专题3中国传统文化主流思想的演变_科技和文艺.pptVIP

2010届高中总复习·第2轮;专题三 中国传统文化主流思想的演变、 科技和文学艺术; 儒家、道家、法家、墨家的思想主张都有进步的成分，且具有现实借鉴意义，很受命题人员的重视。命题的角度主要有：儒家、道家、法家、墨家思想主张产生的时代条件；儒家、道家、法家、墨家思想主张的具体内容；儒家、道家、法家、墨家思想主张的现实意义；儒家、道家、法家、墨家思想主张与西方人文思想的比较。命题方式主要为通过文字或图片材料，考查阅读理解、比较、分析等能力。; (2009·安徽文综)儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是( ) A.“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之” B.“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫” C.“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆???其道，勿使并进” D.“我之出而仕也，为天下，非为君也” A项，是孔子的话，强调为政以德。B项是荀子的话，说的是：大凡兼并别国的君主有三种方法。C项是董仲舒向汉武帝的建议：那些只要不在六艺之列(所谓“六艺”，就是过去读书人必备的六种才能，“礼”“乐”“射”“御”“书”“数”）和孔子儒家思想的学说，都不许其发展，不允许和儒家思想一起传播。D项是黄宗羲的话，强调要为人民服务。; 无数儒家先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物 组合与表中引文顺序完全吻合的一组是( ) A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 B.程颐、朱熹、李贽、黄宗羲 C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 D.王夫之、程颢、王阳明、顾炎武 ; 二程、朱熹、陆九渊、王阳明的主张，程朱理学与陆王心学的异同，宋明理学的影响是命题的三个角度。 程朱理学与陆王心学的异同：(1)两者都是宋明理学的突出代表，两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。 (2)程朱理学强调“理”是世界的本原，主张通过“格物致知”的方法，体验“天理”的存在。最终贯通明“理”，这是一种客观唯心主义思想；心学主张“心”即“理”，认为人天生具有良知，良知就是本心，就是理，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲，恢复良知，就能成为圣贤，这是主观唯心主义思想。; (2009·江苏)某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是( ) A.孔子 B.董仲舒 C.朱熹 D.王阳明 此题考查我国古代著名思想家的思想主张。王阳明主张“良知”是心之本体，是人人生而俱来的、先验的、普遍的“知”，这种“知”是不待虑而知，不待学而能的本然，故判断为王阳明。; “眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是一副中国近代比较典型的双关语对联，对于“朱子高于孔子”隐含意思的最佳解释是( ) A.朱熹建立了系统的心学理论 B.朱熹对于儒家学说贡献大于孔子 C.朱熹继承和发展了孔子儒家学说 D.朱熹的心学理论比孔子的学说高明 首先要读懂对联，弄清对联中提及的历史人物(朱子即朱熹)；然后据所学知识确定为C(朱熹为理学的集大成者，而理学是孔子创立的儒学的发展，因此“朱子高于孔子”实质上反映朱熹与孔子的关系)。; 明清两朝，中国封建社会进入晚期。那时，资本主义萌芽已经产生并且在封建专制层层重压下，缓慢地发展。旧制度的衰落和新的社会因素产生，首先在思想界里反映出来。 ; 顾炎武：(1)经世致用；(2)“天下兴亡，匹 夫有责”。 ; (2008·上海高考)明清之际是一个“天崩地解”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思，期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。问题： (1)“一些最敏锐的心灵”主要是指哪些思想家？ (2)他们为什么要进行反思？ (3)他们思考了哪些重要问题？