笑泪丛生的现实浮世绘.docVIP

PAGE  PAGE 7 笑泪丛生的现实浮世绘 　　〔摘 要〕关于新编现代花鼓戏《我叫马翠花》的现实关涉、人物形象、主题呈现的评论。 　　〔关键词〕湖南花鼓戏 现实 人物 评论 　　几乎低到尘埃里的马翠花，其实是一条堂堂汉子。他曾是部队里的养猪能手，退伍后却为追求牛飘飘而放弃安定、来到城市，在社会的最底层与种种不堪相遇――爬树帮刘青衣抱下猫，结果被反咬划伤了猫而不得不赔钱，还被诬偷看黄花放洗澡而得了耍流氓的名声；更夸张的是，他好心照顾流浪孩子马蛋，却被居委会认定是抛弃亲生儿，被逼成了爹。一个个近乎荒诞的、热闹诙谐的喜剧场面，就像现实浮世绘，让人笑泪丛生。 　　浓郁的乡土气息，诙谐幽默的喜剧风格，这是花鼓戏《我叫马翠花》给我的深刻印象。喜剧素来难写、难演，然而当我们回首湖南省花鼓?蚓缭旱拇醋骼?程――从老一辈的《打铜锣》《补锅》到新世纪以来的《老表轶事》《走进阳光》，“喜剧”便成为一个鲜明的烙印与“湖南省花”紧紧联系在了一起。花鼓戏的程式不多，唱腔也较为灵活，舞台样貌生动鲜活，是一个很接地气的剧种。花鼓戏《我叫马翠花》的出现，并不让人意外。可以看出，“湖南省花”在发挥剧种特色之上，不仅形成了自己的喜剧传统，更从“农耕传统”向现代转型，开出了一条与现代生活相融合的路子。《老表轶事》《走进阳光》如此，《我叫马翠花》也是如此。有意思的是，编剧同样都是彭铁森。 　　一 　　彭铁森与“湖南省花”合作的“进城三部曲”――《老表轶事》（与赵凤楷合作）《走进阳光》和《我叫马翠花》中，后两部是直指当下的。《走进阳光》讲农民工的自尊、自卑及因谎话、掩饰联类出的一连串喜剧故事，从而深刻地剖析了农民“精神进城”的心路历程；《我叫马翠花》对人物内心及其精神世界的刻画少一些，却借助人物的视角和现实遭际，浮世绘般勾勒出喜剧的另一端，讽刺。如果说《走进阳光》带有农民自剖的意味，《我叫马翠花》固然戏中塑造了马翠花的草根英雄形象，却更针砭了城市的褊狭。 　　故事发展大致可分为三个阶段：第一阶段是马翠花帮忙上树抱猫反被诬陷伤猫、耍流氓，从而丢了为期一个小时的保安工作。故事不是“徐徐展开”，而是“呼啦啦”就把场面拉开了，杨家贵、刘青衣、黄花放、四叔叔、五伯伯等带有世相色彩的人物纷纷上场。第二阶段主要围绕流浪孩子马蛋展开，众人先入为主地对马翠花进行了道德审判――某人不仅伤猫、耍流氓，更可恶的是居然抛弃自己的亲生孩子，于是逼迫马翠花认亲，致使马翠花百口莫辩、苦不堪言。第三阶段是泥石流来了，马翠花奋勇救孩子，被众人误以为已牺牲，一时众人良心发现、真相泛起，底层的卑微、世相的吊诡犹如滚滚而来的泥石流，瞬间把此前悬置的偏见冲得七零八落、一片狼藉，因此也显得意味深长。最后的结局，是温暖的。马翠花终于和牛飘飘走到了一起，马蛋也有了一个家。从整部戏看，马翠花对牛飘飘的追求这条情感线贯穿始终，或许正是因为爱，马翠花才能够忍受种种欺侮、诬陷、奚落、糟践，他才能在收垃圾、当保安的生活坎坷中坚持、坚守，并在最后迸发出人性的崇高。但这个戏不是单一的情感戏，它似乎只是由此获得一部分逻辑支撑。马翠花，这个低到尘埃里的堂堂汉子，他有十分强大的内心。这特质是被夸张的，夸张得无怨无悔、阳光明媚，像小草任人践踏，却永远那么乐观地?风沐雨、笑对阳光。严格来讲，这只能是艺术三棱镜里的人物。我们知道，夸张、误会是喜剧的常用手法。而在《我叫马翠花》中，这个人物成立的前提，就是喜剧风格的规定性。然而，它的喜剧指向在哪里呢？它不仅仅是塑造一个高大上的正面人物形象，也不仅仅要传递一个强大的、乐观的内心，实际上它更像是立起了一面哈哈镜，让人看到农民融入城市的外部环境。至此，“进城三部曲”也实现了一个更为立体的表达――从《老表轶事》中割封建思想尾巴到《走进阳光》的自剖自审，再到《我叫马翠花》对城市的吁告，不同侧面地反映了农民进城、融入城市在不同阶段的种种难题。其探索与挖掘，是深刻的。 　　二 　　2014年，“湖南省花”就推出了新创剧目《我叫马翠花》，至今已有近两年时间，期间经过打磨，听说跟2015年在第十四届中国戏剧节上的呈现已有不少变化。遗憾我未能看到原初版本，不过因读剧本在先，也是早有系念：一方面，“湖南省花”惯于从小人物中抓戏，自然带着剧种的自觉，也充满了湖南人独特的、有燎辣风味的幽默，在花鼓现代戏的探索中可谓独树一帜；另一方面，《我叫马翠花》这部戏人物不少、情节也比较繁杂，无疑为丰富花鼓戏的表现力提供了一个很典型的实验载体。花鼓戏的唱腔是比较野的，很生活，很有撩劲儿。在过去，无论是“二小戏”（一旦一丑）还是“三小戏”（小旦、小丑、小生）阶段，舞台诸角踩步子、摇身子那么一转转，常让人心痒恨不得上台踢演员几脚，感慨草根民间表情达意的手段丰富。像花鼓戏经典《刘海戏金蟾》里刘海和胡秀英那