“走近中国优秀文化——隐藏在汉‘字’内的神思与智慧”-湖南工程学院-刘军安【定稿】.ppt

走近中国优秀文化 ---隐藏在汉‘字’中的智慧与神思;静;天下皆知美之为美，斯恶已； 皆知善之为善，斯不善已。 故： 有无相生，难易相成，长短相形， 高下相倾，音声相和，前后相随。 是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞， 生而不有，为而不恃，成功不居。 夫唯不居，是以不去。;字之初，本为画——汉字的起源;众所周知的汉字字体书写演变史:;众所周知的三种汉字造字起源说：;两千年来影响最大的汉字造字法：;“汉字易道阴阳说”或【汉字易符说】 1.最早认可“汉字易道阴阳说”的是孔子： 孔子在《易经·系辞传上》有言“《易》有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。 何谓道？[或何谓字道？] “一阴一阳谓之道，继之者善也，成之者性也”，“子曰：圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言。是故形而上者谓之道，形而下者谓之器”。 《周易·系辞下》记载：“古者包牺氏[伏羲]之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。” 我坚信，孔子在‘正六经’之前，一定会根据‘易道’之原理先‘正’ 字。子曰：“政者，正也。未有身正而影曲,上治而下乱者也。” ;三千年来被忽视和尚未被推广的汉字造字原理：;三千年来被忽视和尚未被推广的汉字造字原理：;三千年来被忽视和尚未被推广的汉字造字原理：;“汉字易道阴阳说”或【汉字易符说】 3.近代认可“汉字易道阴阳说”的有： 三、成中英教授, 1963年获得哈佛大学哲学博士学位。 著名的美籍华人学者，被公认为是“第三代新儒家”的代表人物之一。世界著名哲学家、著名管理哲学家，现为美国夏威夷大学哲学系教授。 “国际中国哲学会”荣誉会长、国际《易经》学会主席、国际易学导师资格评审委员会主席，国际环境决策管理咨询委员会环境哲学总顾问，兼任英文中国哲学季刊总编辑。 在成中英教授《易学本体论》这本专著中，把《易经》的语言文字学研究，称为语言易。主要论点是：中国语言文字把声音、形象、意义融合为一体，用以表达宇宙的真实，宇宙的真实既是作为变动不居的整体存在，又表现为种种具体的个体，并且中国的语言文字的发展进程合乎易理。对变动不居，人对变而有常的自然及生活所处的环境真实了解和表达，就成为中国语言文字及文化发展的基本动力。;三千年来被忽视和尚未被推广的汉字造字原理：;字有阴阳，中正为美！;静;静 ‘汉字易道阴阳说’造字原理主要想阐明的是：汉字是按照《易经》阴阳原理来发明创造的，主要是根据：‘一阴一阳之谓道’ 和 ‘形而上者谓之道，形而下者谓之器’这两个指导原则，兼八卦而造字： 基本原理： 首先确定字的阴阳属性 其次判定部首阴阳属性 左阴右阳 或 左阳右阴 上阴下阳 或 上阳下阴 内阴外阳 或 内阳外阴;静 静，从青从争。请问：青是指颜色的青字吗？【汉字易经全息】 静，这个字整体为阴属性字。判断原则：阴静阳动； 静，这个字为左右结构：左阴右阳。为什么？ 青，这个部首为上下结构：下阴上阳。为什么？ 关键是左上角这个部首的涵义：1.三横，代表天地人三才，也代表乾坤八卦中的任意一挂；2.一竖，人的神思，以地为根基，贯穿人和天并超出点头。什么意思？从│,天正之性，目直前方，不二焉。 月，这个部首涵义：1.指时间。为什么不是其它代表时间的字呢？比如日、季或年——因为：只有日积，才能月累。 争，这个部首属于阳。静的目的是为了动，为了争：《道德经》云“夫唯不争，故天下莫能与之争。”;思;思（1） 思，从心从田。心有心田；可否‘田’ 中有 ‘心’？ 思，这个字整体为阴属性字，判断原则：阴静阳动； 思，这个字为上下结构：下阴上阳。为什么？可否：下阳上阴？ 《易经》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。” 这段话属于典型的因果逻辑论。 《道德经》中“道德经·道生一，一生二，二生三，三生万物”； 请问：既然‘三生万物’ ，为什么田字有四个空？田，里面真的是空的吗？可否播撒种子进去？都可播撒什么样的种子？ 思，这个字内有时间吗？显然，从播种到精心耕耘及高产量高质量的收获之完整周期的实现，才是真正的 ‘思’。 为什么？因为：有因才有果，有种才有得。拓展：可否‘无中生有’？ ;思（2） 思，这个字中的‘田’，必须是二维平面的吗？可否是三维立体的？可否是四维时空的？可否是N维的？ 思