性格差异在山水画中体现—朱敏艳论文.docVIP

性格差异在山水画 中体现 朱敏艳 （ 古蔺县石宝镇石口小学 ） 摘要：绘画的终极目的，既不是画者对自然万物的描摹，也不是画者笔墨技法的表现；绘画是画者之心即画者精神境界的体现，真实感情的抒发，绘画的一切体验与表现过程，皆应归属于画者心灵与情感活动的范畴。在一幅幅貌似客观的山水画作之中实际上包含着画家个人情感的冲突和抉择，都具有鲜明的个人风格。我是一位农村小学教师，平日里美术教学在我认为就是教师在黑板上画画，学生在底下跟着画而已。只要学生们能把基本形状画准就行了，可是，一个偶然的机会让我看到了《儿童绘画的心理与教育》一书，使我对美术教学有了新的认识。　　　 关键词： 性格 山水画 前言 清初，有许多知识分子坚持民族气节，不甘心受清朝统治者的利用。有的虽然入清朝但不在朝为官，他们怀恋故国，有的情愿专心于画，卖画为生，过着极其艰苦的生活。四僧中石涛和八大山人是明朝的后裔，他们怀恋故国，痛恨清朝的统治者，出家为僧，远离尘世的繁华和喧嚣，隐居山林，以绘画来抒发心中的感受和对现实的态度，个人的绘画风格独特新奇。明末清初以弘仁、髡残、八大山人和石涛“四僧”为主，他们是这类画家中最具有代表性的，他们的绘画的思想和绘画风格给画坛带来了新的生机，把中国山水画推向另一高度。 　　　 1“清四僧”简介 明末清初四个出家为僧的画家，他们都擅长画山水，来表达心中所想，反对摹仿古人，在艺术上大胆有创意，推陈出新。他们有着不同的家族背景和个人的经历，即便这样但是他们还是走上了同一条路，出家为僧。在“四僧”当中，弘仁是感于国破家亡，怀念故国，髡残早年曾经参加过抗清的武装斗争，石涛和八大山人他们是明朝后裔，最后都不约而同地皈依了佛门，专心于绘画以抒发胸中的感情，最终成为了一代宗师而名垂千古。 2 “清四僧”各自的性格特点及山水画风格 2.1 弘仁：冷寂的心灵与高简幽疏的画风 “弘仁（1610—1664），本姓江，名韬，安徽歙县人，出家为僧后，法名弘仁，号渐江。”[1]他是四僧中最年长的一个，也是四僧当中最彻底的隐居者。“他的性格沉静坚忍，不急不躁，不问国事，远离世事纷争，常与画作伴，是一个“不食人间烟火”、“丝毫世不相关”的世外高人了。”[2]他对故国的怀念之情，但是又不得已，只好寄兴于绘画来抒发心里的感情，经常云游各地。 弘仁的个人思想与政局变迁是有密切关系的，通过观察自然，结合内心的感受，形成心灵感悟，他强调抒发个性和笔墨逸情。“其艺术的可贵之处在于：既尊守传统，又主张创新，而所谓师法自然，独辟蹊径，这是他的艺术思想的核心。”[3]弘仁山水画笔墨简练且明快，意境静穆幽深、冷峻超然。山石的结构夸张整理为几何的形状，使画面不仅带有很强的形式感而且具有装饰性，在意境的渲染上多了几分清新之感。 弘仁目睹了清王朝的强大，对于复国他已经完全绝望，而专心与绘画。在他的精神深处浸透了“ 冷”，他的思想意识固定了“ 静”，这是形成他艺术风格空旷峻逸的决定因素。我们从弘仁的山水画中可以看出，他用的线条刚挺，谨严的章法和周密的用笔，用繁多的、尖硬的皴笔去表现山的形与质。“弘仁把山水实境升华为似乎与现实绝缘的理想中的境象，呈现给观众的已经被艺术幻化后的画家心目中的“世外山”。” [4]他的山水画笔墨精谨，格局简单，他很少用粗笔深墨，也少点染皴擦，不让他的作品中出现丝毫的粗犷霸悍，张扬外露的习气，全以精细使作品徐徐写出，在空灵中显充实，给我们结构出一派纯净、幽旷而又峻逸隽永的意境，留给人以品味无穷的审美感受。我们看弘仁的画，可以感受到一种高山上的寒冷，好像连空气都要冻结。 大片留白或一笔也不画是弘仁山水画的一大特点。在弘仁的《 墨笔山水》这一副画中体现最为明显，他的山水画有他自己独特的风貌，纯净、清新、空旷、宁静、深邃、淡雅，看他的画可以让我们感受画面的冷和静。这主要是弘仁精神中的冷和思想中的静，决定了他的审美品位，画在众多的美感中给人最突出的感受是“冷”和“静”，这也决定了他的笔墨发展方向。在去除一切拖泥带水、清雅自然，透露出一股寒光，冷而静的精神状态是形成弘仁绘画风格的主要特点。他在山水画史上表现出的崭新面貌和独立地位，代表了清初中国山水画一个独秀的高峰。以其卓然独造、超迈尘俗的画风独步于清初画坛。 2.2 髡残：倔强的性格与苍左淳雅的画风 “髡残（1612—1673），号石溪，俗姓刘，武陵（今湖南常德）人。”[5]很小的时候母亲就去世，所以他很早就出家为僧。他削发为僧后到处云游各地，在他43岁的时候定居南京的大报恩寺，后来又迁居牛首山幽栖寺，在那里度过后半生。髡残性情直爽，脾气倔强，很难与人相处。 髡残一生中很重要的一件事就是黄山之行，在哪里度过了他一身中很长的时间。在黄山，让他认识到自然界中