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第十讲 发展,辩证法的思想内核
第十讲;马克思:
辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中,因而也是从它的暂时性方面去理解;辩证法不崇拜任何东西,按其本质,它是批判的、革命的。
恩格斯:
世界不是即成事物的集合体,而是过程的集合体。;一、普遍联系;古代整体论—五行说;古代系统观—八卦说;联系思想 现代系统论; 1、“系统结构”原则;2、“动态流程”思考;3、“系统边界”原理;4、“高杠杆解”效应;“蝴蝶效应”与混沌原理;“帝国亡于铁钉”之启示;“大明王朝灭亡”之教训;一个巴掌扇出“阿拉伯之春”; 2011年1月13日,抗议者涌上街头,要求本·阿里下台。
14日晚上,本·阿里逃离突尼斯,终结23年的统治……;二、永恒发展;中国发展道路之思考; ;匹兹堡,美国的“钢都”:
曾经污染严重有“烟都”之称,后工业时代开始转型医疗、环保等绿色经济增长点,成为美国现代“最宜居城市”。;底特律,美国的“车都”:
工业社会繁华的典范。由于产业结构单一,后续发展乏力,就业和财政严重依赖少数大型汽车企业。
昔日“汽车之都”悲惨沦落为“破产的鬼城”。;长期债务185亿美元,财政连续6年入不敷出;
城市住房有1/5以上(也就是8万套左右)是空房;
人均收入1.5万美元,犯罪率和贫困率排在全美前列;
人口比高峰期减少63%,从50年代180万锐减到70万人;
失业率达18.3%,超1/3的居民生活在“贫困线”以下。
40%的路灯不亮,2/3的救护车不能服务;
报警要58分钟响应,而全国平均为11分钟;
破案率仅8.7%,密歇根全州的破案率为30.5%;
《福布斯》杂志:评它为“2012年美国最悲惨城市”。;财政危机、失业贫困、凶案高发、吸毒赌博……
底特律, 这座城市的名声和市容是一片狼藉……
城市探险旅游: 颓废游 废墟美;人口,社会发展的主体;资源,社会发展的根基;刀鱼,当年吸引舌头,如今吸引眼球;20%国土沙漠化,约174万平方公里、受影响人口4亿人;雾霾笼罩下的中国; 《沁园春·雾》
北京风光,千里朦胧,万里烟飘。望环城内外,浓雾莽莽;鸟巢上下,阴霾滔滔。车舞长蛇,飞机难降,欲上六环把车飙。需晴日,空气如此糟糕,引无数美女戴口罩……
惜一罩掩白化妆了,唯露双眼,难判风骚。一代天骄,央视裤衩,只见后座不见腰。尘入肺,有不要命者,来做早操。 ;人文,社会发展的底蕴;三、科学发展与和谐社会;中国历代思想家的和谐理想; 东晋陶渊明《桃花源记》
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。;天下大同:“将来世界上总有和平之望,总有大同之一日,此吾人无穷之希望,最伟大之思想。”
社会大同:1924年8月他在演讲中说:“我现在就是用民生二字,来讲外国近百十年来所发生的一个最大问题,这个问题就是社会问题,故民生主义就是社会主义,又名共产主义,即是大同主义。”
孙中山解释:“我们三民主义的意思,就是民有、民治、民享。就是说国家是人民所共有,政治是人民所共管,利益是人民所共享。……这才是真正的民生主义,就是孔子所希望的大同世界。”;构建“和谐社会”;人与自然和谐;人与社会的和谐;怒江大峡谷 独龙江吊桥; 独龙族的“纹面女”;人与他人的和谐;人与自我的和谐;只有成熟稳重,行事正确;才能愉悦一群,惊动一片。;正直的品格、认真的态度
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