第一讲先秦诗歌.pptVIP

第一讲：先秦诗歌;第一章、文学艺术的起源和原始歌谣;第二章、《诗经》;二、《诗经》的应用： （一）观风俗、知得失、制礼乐。 （二）“赋诗言志” （三）贵族与士子的必读之书：“兴、观、群、怨” 三、《诗经》的流传： （一）辕固生 （二）申培公 （三）韩婴 （四）毛亨、毛苌 古文诗; 夏四月，郑六卿饯宣子于郊。宣子曰：“二三君子请皆赋，起亦以知郑志。” 　　子齹赋《野有蔓草》，宣子曰：“孺子善哉！吾有望矣。”子产赋郑之《羔裘》，宣子曰：“起不堪也。”子大叔赋《褰裳》，宣子曰：“起在此，敢勤子至于他人乎？”子大叔拜，宣子曰：“善哉，子之言是！不有是事，其能终乎？” 　　子游赋《风雨》，子旗赋《有女同车》，子柳赋《萚兮》。宣子喜曰：“郑其庶乎！二三君子以君命贶起，赋不出郑志，皆昵燕好也。二三君子，数世之主也，可以无惧矣。”宣子皆献马焉，而赋《我将》。子产拜，使五卿皆拜，曰：“吾子靖乱，敢不拜德？”宣子私觐于子产以玉与马，曰：“子命起舍夫玉，是赐我玉而免吾死也，敢不藉手以拜？” ——《左传.昭公十六年》;齐庆封来聘，其车美。孟孙谓叔孙曰：“庆季之车，不亦美乎？”叔孙曰：“豹闻之：‘服美不称，必以恶终。’美车何为？”叔孙与庆封食，不敬。为赋《相鼠》，亦不知也。 ——《左传·襄公二十七年》;第二节、《诗经》的思想内容和艺术特色;（二）反应阶级剥削和压迫的诗歌;（三）反映战争和徭役的诗歌;（四）反映婚姻爱情的诗歌： 1、男女相爱相思：;2、婚姻与爱情的坚定不移;3、婚嫁礼俗：;（五）反映生产劳动的诗歌：;（六）反映社会黑暗，政治腐败的讽刺诗：;二、《诗经》的艺术特色： （一）现实主义的创作倾向 （二）赋、比、兴的表现手法;（三）借景言情的抒情方式： 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 ——《秦风·蒹葭》 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！ ——《小雅·采薇》 （四）整齐而富有变化的句式： 1、四言为主，重章叠句 2、大量双声叠韵字，增加诗歌音律美;本章节必读篇目;第三章、屈原和《楚辞》;二、“楚辞”的概念： （一）诗歌体裁： 指战国后期，屈原、宋玉等人创作的，具有浓厚地方色彩的新诗体的名称。 （二）诗歌集： 西汉时，刘向辑录屈原、宋玉等人的作品，编成《楚辞》一书。现存最早的楚辞作品，是东汉王逸《楚辞章句》。 （三）汉代又称“楚辞”为“赋”。 三、“楚辞”的起源： （一）外来因素。即中原文化和楚国文化的交流融合。 （二）楚国信巫、事鬼、祭神的民情风俗，对《楚辞》的产生有着接影响。 （三）民间的楚声、楚歌，是“楚辞”的直接源头，是“楚辞”形成的基础。;第二节、屈原的作品;二、屈原作品的思想内容： （一）《离骚》：慷慨悲壮的政治抒情诗，表达诗人深挚的爱国、忠君情怀，和对民族命运的忧思。 1、前半部分：叙述现实，追怀过往。 2、后半部分：通过想象，探寻出路。;（二）《九歌》：以南方祭神歌曲为基础，利用楚国民间歌、舞、乐三者结合的祭歌形式，写成的一组抒情诗。 《东皇太一》祭至尊之天神 《东君》祭日神 《云中君》祭云神 《湘君》、《湘夫人》皆祭湘水之神 《大司命》祭主寿命之神 《少司命》祭主子嗣之神 《河伯》祭河神 《山鬼》祭山神 《国殇》祭阵亡将士之魂 《礼魂》为祭祀结束后的送神曲。;（三）《九章》：非一时之作，除《橘颂》外，主要叙述屈原遭受的不平经历，以及忧国忧民的痛楚心情。 《惜诵》、《抽思》、《思美人》：流放汉北时所作，抒发被才艺，被毁谤的苦闷，指斥奸臣小人，表达对君王的眷念不忘。 《涉江》、《悲回风：自叙放逐江南的行迹，表现诗人高洁情操与黑暗现实的矛盾。 《哀郢》：作于白起破郢（前278）之后，抒写破国亡家的哀思及对人民苦难的同情。 《怀沙》：为屈原自沉之前不久所作，一说为怀沙石沉江，一说为怀念长沙，表达诗人正道直行、不随世浮沉的操守，以及以死来殉理想和信仰的决心。 《惜往日》：屈原的绝命词，概叙诗人一生的政治遭遇，痛惜理想被奸佞破坏而难以实现，表示了必死的决心。 《橘颂》：屈原早期的作品，对橘的形象特征作拟人化的描写, 是作者人格的缩影。;三、屈原作品的艺术特色： （一）充分表现出积极的浪漫主义风格： 1、并非按照本来面目描写显示，而多美好理想、叛逆精神和真挚情???的抒发。 2、天马行空的想象力。 3、广泛运用比兴和象征手法。 ;吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮，雷师告