模块四：建筑园林(一).ppt

中国古代建筑文化;中西方建筑之区别知多少？;目 录;教学目的;重点难点;素质教育关注点 ;　　在今天的地球上,有三类建筑最能给人留下记忆和震撼,留下辉煌和赞叹,一是皇家建筑,二是工业文明的大厦建筑,三是宗教建筑。 尼采说:“在建筑中人的自豪感,人对万有引力的胜利和追求权力的意志都呈现出看得见的形状。建筑是一种权力和雄辩术”。 ;鸡鸣寺;第一节 中国建筑文化概述 ;1.战国以前时期的建筑2.战国到宋元时期的建筑 　　隋唐—庄重朴实 　　宋朝—渐趋柔和 3.明清时期的建筑--华丽 　;复原的河姆渡遗址干栏屋; 殷商遗址;玄武纹空心砖（西汉）;唐朝太极殿复原图;宋代建筑;明清建筑;二、 中国古代建筑的基本构件;1.台基;;;3.开间;5.斗拱;;6.彩画;天坛祈年殿区皇乾殿：龙凤和玺彩画;;(2)旋子彩画;浑 金;金琢墨石碾玉 ;烟琢墨石碾玉 ;等级低于前两种。画面为山水、人物故事、花鸟鱼虫等，两边用《　》或（　）框起。“（　）”被建筑家们称作“包袱”，苏式彩画，便是从江南的包袱彩画演变而来的。 ;;颐和园长廊的苏式彩画;;7.屋顶;歇山顶;太和殿;;三、中国古代建筑的总体特征;;;2.平面布局具有一种简明的组织规律;;（2）庭院与组群的布局原则;沈阳故宫;3.中国古代建筑造型优美;4.中国古代建筑的装饰丰富多彩;5.注意跟周围自然环境的协调 ;中国古代木构架结构的优点;中国古代建筑的主要类型;第二节 宫殿建筑;;一、宫殿建筑的三次发展高潮;二、宫殿布局原则;北京故宫图;（2）庭院与组群的布局原则;三、宫殿的文化内涵;外部陈设：华表、石狮、吉祥缸、日晷、嘉量、鼎式香炉、铜龟铜鹤 内部陈设：轩辕镜、太平有象;（1）华表 是古代设在宫殿、城垣、桥梁、陵墓前作为标志与装饰用的大柱，设在陵墓前的又名墓表。高耸挺拔的华表矗立在皇宫内外，不仅给人以崇高纯洁之感，更体现了皇家的高贵与尊严，已成为皇家建筑的特殊标志。 （2）石狮　 位于宫殿和庭院的大门前，一可以把守门阙，以示辟邪；二可显示主人的威严和势力。 雄狮、雌狮、南狮北狮、三王狮 （3）吉祥缸　 置于宫殿前、廷院中盛满清水以防火灾的一个个金属大缸，古称“门海”。古人认为，门前有大海就不怕火灾，故又称“吉祥缸”，一般有铜、铁、鎏金三种。缸内平时盛满水，以备消防火灾之用。;（4）日晷　 我国古代一种计时器。它利用太阳的投影和地球自转的原理，借助指针所生出来的阴影来确定具体时间。日晷在汉代已经普遍使用，皇家使用，不但借以记时，还寓意“王”恩如日，光辉普照。 （5）嘉量　 我国古代的标准量器。全套量器从小到大依次为斛、斗、升、合、龠五个容量单位，嘉量作为标准器具，用作宫廷建筑，和日晷同放在太和殿前，象征着皇帝的公正和至高无上，也象征着国家的统—和强盛 。 （6）铜龟、铜鹤　 龟、鹤是我国传说中的神灵动物，用来象征长寿、庆贺永享天年。宫殿中摆放铜龟、铜鹤象征江山永固。 （7）鼎式香炉　 我国古代举行大典时用来燃烧檀香和松枝的一种礼器，有盖为鼎，无盖为炉。鼎的造型既沉稳又坚固，体现了国泰民安，象征着政权稳固，是传国重器。 ;2．内部陈设： （1）轩辕镜　 即宫殿的藻井中浮雕蟠龙口衔之珠，铜胎、中空，外涂水银，光亮如镜。据说最早为轩辕氏所制，为避邪正统之器。轩辕镜与蟠龙一起构成游龙戏珠，悬挂于皇帝御座上方，表示中国历代帝王都是轩辕氏后裔，是黄帝的正统继承者，也暗喻普天之下都属王臣。 （2）太平有象　 即皇帝御座旁大象形状的陈设品。象高大威严，躯体粗壮，性情温和，粗大的四腿直立在地，稳如泰山，象征着社会安定和政权的巩固。象身上驮一宝瓶，盛着五谷或吉祥之物，表示五谷丰登，吉庆有余，天下祥和;悬鱼;吻兽;脊兽;;瓦当;华表;阙;照壁;沈阳故宫;中国三大殿;大成殿 ;第三节 陵墓建筑; 事死如生的陵墓建筑;（一）陵墓形制的发展阶段;秦始皇陵;秦始皇陵周围陪葬坑众多，内涵丰富，规模空前，除闻名遐迩的兵马俑陪葬坑、铜车马坑之外，最近又新发现了大型石质铠甲坑、百戏俑坑、陪葬墓等600余处。 ;;兵马俑;汉武帝----茂陵;唐高宗李治和武则天的合葬墓陵----乾陵;孝陵方城　　神 道;清昭陵;清昭陵宝城城墙;陵墓建筑的文化内涵;定陵玉尊;定陵地宫;金翼膳冠;;二、陵墓建筑的文化价值;第四节 中国民居建筑;一 中国民居建筑起源;2、秦汉两晋时期的民间建筑构成及特点;3. 唐宋时期的民间建筑构成及特点;4. 明清时期的民间建筑构成及特点;二、中国民居建筑特征;三、著名民居建筑;北京四合院视频;乔家大院;婺源徽州民居 ;永定土楼 ;福建--永安土楼;第五节 古城建筑;一、古城的形制;南京城;平遥古城;云??丽江古城 ;;二、古城建筑的文化特征;第六节 中国古桥建筑文化;