高三语文二轮复习练习第3天.docx

第3天 一、语言文字运用 1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(　　) 国人的文化论争往往不是争谁对谁错，而是争谁好谁坏。中国至今尚未发育出健全的论争____________，以及对多元文化的____________心态，而学术论争一旦涉及道德问题，欲求所谓的平等便只能是__________了。 A．体制　宽容　海市蜃楼 B．机制 包容 痴人说梦 C．体制 包容 海市蜃楼 D．机制 宽容 痴人说梦 答案　B 解析　体制：国家、国家机关、企业、事业单位等的组织制度；文体的格局，体裁。机制：机器的构造和工作原理；机体的构造、功能和相互关系；某些自然现象的物理、化学规律；泛指一个工作系统的组织或部分之间相互作用的过程和方式。宽容：宽大有气量，不计较或追究。包容：宽容；容纳。海市蜃楼：蜃景的通称；比喻虚幻的事物。痴人说梦：比喻说根本办不到的荒唐话。 2．下列诗句中，没有使用虚实结合手法的一项是(　　) A．空山雪消溪水涨，游客渡溪横古槎。不知溪源来远近，但见流出山中花。 B．野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。 C．故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 D．一雨池塘水面平，澹磨明镜照檐楹。东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。 答案　D 解析　A项“不知溪源来远近，但见流出山中花”运用了虚实结合手法，山花随溪水流出的景象是实写，由此联想到的山中的春意以及溪源之远、溪流的曲折是虚写。B项“野径云俱黑，江船火独明”为实景，是实写；“晓看红湿处，花重锦官城”是想象中的情景，是虚写。C项由“久作长安旅”的现实联想到“五月渔郎”，虚实结合。D项四句都是写眼前的池塘景象，一、二句写静景，三、四句写动景，属于动静结合。 3．下列各句中，所引用的诗句最符合语境的一项是(　　) A．“天意怜幽草，人间重晚晴。”即使我只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆响；即使我只是一棵草，也要给大地带来一点绿色。 B．“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”宇宙无穷，人生短暂，我无意感叹老之将至，而只想说，岁月无情，我们应当加倍地珍惜人生，珍惜友情。 C．“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”只要我们掌握了正确的思维方法，认识达到了一定的高度，便能透过现象看到本质，就不会被假象迷惑。 D．“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”不如意事十之八九，眼前这点困难又算得了什么？沧海横流方显英雄本色，满脸愁云，自我可怜，那便是真可怜。 答案　C 解析　A项中所引用的诗句表现的是对现实人生的分外珍重，不能用来表现奉献精神。B项中所引用的诗句表达的是豪情，而不是感伤。C项中所引用的诗句的意思是说身在高处，就能不被浮云遮挡，看到远处，符合语境。D项中所引用的诗句是说为了正义事业，不怕牺牲生命，不能用于不怕困难和挫折的语境。 4．对下面这段文字的理解，最准确的一项是(　　) 中国艺术有这样一个原则，就是“不似似之”。太似则呆滞，不似为欺人，妙在似与不似之间，既不具象，又不抽象，徘徊于有无之间，斟酌于形神之际。当然，这一理论的关键并不在像与不像上，而在于如何对待“形”的问题上，以神统形，以意融形，形神结合，乃至神超形越，这方是一个艺术家应做的。 A．艺术家在创作时应该抛弃形似，追求神似。 B．艺术家在创作时既要追求形似，又要追求神似。 C．艺术家在创作时不要细究形似，而要强调以神驾驭形。 D．艺术家在创作时形态既不能不像，也不要太像，差不多为妙。 答案　C 解析　解答本题考生要注意两点：一是理解不能片面化，要全面理解语段；二是要抓住作者的观点态度。A项理解片面，是对“妙在似与不似之间”的曲解。B项“既要追求形似，又要追求神似”错误，该语段强调的是形似与神似之间。D项语段中说“这一理论的关键并不在像与不像上”，因此像与不像都不是关键。C项“不要细究形似”是对文段前半部分的准确理解，“以神驾驭形”体现了形与神的关系，是对文段后半部分的准确理解。 5．下列交际用语使用得体的一项是(　　) A．为了您的小儿能够顺利考上一所大学，希望您在假期中督促他复习功课。 B．改日我一定亲自到潭府，当面向您请教，到时还望不吝赐教。 C．诚挚邀请您莅临会议，指导我校课外阅读活动开展工作，敬请届时惠顾。 D．毕业在即，我把这本纪念册惠赠给你，纪念我们三年的同窗之谊。 答案　B 解析　A项“小儿”谦称自己的儿子，应该将“您的小儿”改为“令郎”。C项“惠顾”多用于商店对顾客，可改为“光临”。D项“惠赠”是敬辞，指对方赠予(财物)，应改为“赠送”。 二、名句名篇默写 6．补写出下列名句名篇中的空缺部分 。 (1)惑而不从师，______________________。(韩愈《师说》) (2)扈江离与辟芷兮，_____________________