常作印：干将莫邪.ppt

干将莫邪 ;干宝和《搜神记》;句读;;楚干将莫邪为楚王作剑三年乃成王怒欲杀之剑有雌雄其妻重身当产夫语妻曰吾为王作剑三年乃成王怒往必杀我汝若生子是男大告之曰出户望南山松生石上剑在其背于是即将雌剑往见楚王王大怒使相之剑有二一雄一雌雌来雄不来王怒即杀之 莫邪子名赤比后壮乃问其母曰吾父所在母曰汝父为楚王作剑三年乃成王怒杀之去时嘱我语汝子出户望南山松生石上剑在其背于是子出户南望不见有山但睹堂前松柱下石低之上即以斧破其背得剑日夜思欲报楚王 王梦见一儿眉间广尺言欲报仇王即购之千金儿闻之亡去入山行歌客有逢者谓子年少何哭之甚悲耶曰吾干将莫邪子也楚王杀吾父吾欲报之客曰闻王购子头千金将子头与剑来为子报之儿曰幸甚即自刎两手捧头及剑奉之立僵客曰不负子也于是尸乃仆 客持头往见楚王王大喜客曰此乃勇士头也当于汤镬煮之王如其言煮头三日三夕不烂头踔出汤中踬目大怒客曰此儿头不烂愿王自往临视之是必烂也王即临之王头随堕汤中客亦自拟己头头复堕汤中三首俱烂不可识别。乃分其汤肉葬之;吟诵;干将 莫邪 重身 夫语妻 使相之 自刎;干将莫邪 （东晋）干宝;训诂;陈望道（1891.01.18-1977.10.29），中国著名教育家、修辞学家、语言学家、民盟中央副主席。他翻译了中国第一篇《共产党宣言》，担任过《辞海》总主编，撰写了《漫谈“马氏文通”》和《修辞学发凡》等专著。 ;句义还原（翻译）原则：直译为主，意译为辅。标准：信（准确）、达（通顺）、雅（优美）。方法：留（保留）、补（增补）、删（删除）、换（替换）、调（调整）。;1. 楚干将、莫邪为wèi楚王作剑，三年乃成。王怒，欲杀之。剑有雌雄。其妻重chóng身当产。夫语yù妻曰：“吾为王作剑，三年乃成。王怒，往必杀我。汝若生子是男，大，告之曰：‘出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是即将雌剑往见楚王。王大怒，使相xiàng之：“剑有二，一雄一雌，雌来雄不来。”王怒，即杀之。;2 .莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成。王怒杀之。去时嘱我??‘语yù汝子，出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是子出户南望，不见有山，但睹堂前松柱下石低之上。即以斧破其背，得剑，日夜思欲报楚王。;3.王梦见一儿，眉间广尺，言欲报仇。王即购之千金。儿闻之，亡去，入山行歌。客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶？”曰：“吾干将、莫邪子也，楚王杀吾父，吾欲报之！”客曰：“闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之。”儿曰：“幸甚！”即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵。客曰：“不负子也。”于是尸乃仆pū。;（王梦见一儿，眉间广尺，言欲报仇。王即购之千金。儿闻之，亡去，入山行歌。客有逢者，谓） 客：“子年少，何哭之甚悲耶？” 赤：“吾干将、莫邪子也，楚王杀吾父，吾欲报之！” 客：“闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之。” 赤：“幸甚！” （即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵。） 客：“不负子也。” （于是尸乃仆pū。）;4.客持头往见楚王，王大喜。客曰：“此乃勇士头也，当于汤镬huò煮之。”王如其言。煮头三日三夕，不烂，头踔chuō出汤中，踬zhì目大怒。客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。”王即临之。客以剑拟nǐ王，王头随堕duò汤中，客亦自拟己头，头复堕汤中??三首俱烂，不可识别。乃分其汤肉葬之。;义理;;讨 论;儒家：仁（担当天命） 道家：道（出世逍遥） 墨家：义（兼爱非攻） 義（义） 羊我结构，造字本义：我向上呈献真善美。 公正合宜的道理或举动。 助人利他 小义、 大义 做自己能做的“义”举！ 几千万次点击的视频.flv 周欣 支教 ;侠义精神;墨家;中华十大义理;;