20世纪闽台考古研究的回顾与思考 吴春明.pdfVIP

2001 年第 2 期 　　　　　　　　　　　厦门大学学报(哲学社会科学版)　　　　　　　　　　　 No .2 2001 (总第 146 期)　　　　　　JOURNAL OF XIAMEN UNIVERSITY(Arts Social Sciences)　 　　 　General No .146 20 世纪闽台考古研究的回顾与思考 吴春明 , 钟礼强 (厦门大学 历史系 , 福建 厦门 361005) 摘 　要 :闽台考古是中国区域考古重要而特 殊的环节 。 在东南土著 民族史的框 架内解释 闽台 考古文化遗存 , 是闽台考古百年学术 的基本 定位 ;在重建 史前文 化谱系 基础上 的两岸 考古文化 比 较研究 , 探 索考古遗存 背后的土 著民族关系 、民族 迁徙 , 是闽台考 古的基本实 践 ;人 类学传统与 民 族考古学方法是闽台考古的基本取向 , 这一研究 丰富和发展了我国考古学术论坛 。 关键词 :20 世纪 ;闽台考古 中图分类号 :K872　　文献标识码 :A 　　文章编号 :0438-0460(2001)02-0022-08 以 1896 年台北芝山岩 、圆山贝丘遗址的调查发现为标志 , 近代学术意义上的田野考古工 作在闽台地区的开展正好走过了一个世纪的历程 。20 世纪的闽台考古实践表明 , 远自史前时 期开始 , 闽台地带就一直是我国大陆东南文化联系太平洋西南部各群岛(包括自菲律宾群岛到 太平洋三大群岛)文化的重要纽带之一 。闽台土著民族无疑是这个文化共同体 ———民族学上 的南岛语族文化时空的关键 , 闽台考古由此成为中国区域考古研究中重要而特殊的环节 。 一 、东南文化研究中的闽台考古 从东亚早期民族历史文化分区的角度来说 , 闽台史前文化实际上是东南区域文化的一个 环节 。《周礼》语“东南曰扬州” ,《吕氏春秋》说“东南为扬州 , 越也” 、“扬汉之南 , 百越之际” , 历 史与考古文化意义上的东南大致就是长江下游以南的沿海一带 。在东南土著民族史的框架内 解释闽台考古文化遗存 , 是闽台考古百年学术的基本定位 。 早在 30 年代 , 东南古文化的相对独立问题已经出现在许多考古学者的论述中 , 最为重要 的是 1937 年林惠祥先生在“第三届远东史前学家大会”上宣读的武平研究报告 。“武平的曲尺 纹陶也见于马来半岛的陶器上 , 有段石锛见于台湾 、南洋各地 , 武平亦有 , 由此可见武平的石器 时代文化与台湾 、香港 、南洋群岛颇有关系 , 其间的广东大陆应有石器时代 , 而与武平毗连的 潮 、梅一带似更当有武平式的新石器文化 。”他提出“武平式”史前文化所代表的“亚洲东南海洋 收稿日期 :2000 -09-19 作者简介 :吴春明(1966-), 男 , 福建古田人 , 厦门大学历史系教 授 ;钟礼强(1950 -), 男 , 福建武平人 , 厦 门大学历史系副教授 。 · 22 · 地带”文化不同于华北 。 虽然当时的材料非常零星 、有限 , 但林先生的武平研究堪称东南区域 考古的奠基性文献 。 50 年代 , 林先生在有段石锛的研究中又提出