第三十一章张载的社会思想.pptVIP

第三十一章 张载的社会思想 ;第一节 论人性 ;一、关于“气质之性” ;第二，天地之性是至善的。 第三，天地之性是“浩然道德之气”、“天理”、“天秩”的体 现。在这里，张载把当时社会统治阶级认可的社会规 范作为天地之性的实质内容了。 ;第二节 论社会规范与社会控制 ;对于张载的这种理论，我们的看法是： ;二、论具体的社会规范 ;三、论社会控制 ;第三节 论处世态度与社会交往准则 ;首先，他认为人们需加强个人修养，按社会规范的要求， 使“心正”而“公平”。 其次，在社会交往过程中，要做到对人“恭”、“敬”。 再次，与人交游当以相辅成仁为宗旨。 ;第五节 理想社会构想 ; 张载的这种社会思想，一方面接近于墨子的“兼爱”的社会理想，同时又接近于耶酥的社会理想。他的使社会关系建立在普遍的人类之爱的基础之上的思想是光辉灿烂的，然而在阶级社会里，这永远是一种美好的幻想。 ;本章要点： ;2、张载以自然界的秩序类比人类社会的秩序，从而得出 “天秩”、“天序”的学说。并认为，普遍永恒的社会行为 规范“天礼”是普遍永恒的道德原则“天理”的体现。他把 封建地主阶级维系人与人之间尊卑贵贱等社会关系的社 会规范说成是“自然而有”的“天地之礼”，人们只能“顺 之而已”，这是地主阶级的偏见。但他的“众所向者必是 理”的思想，已经突破了地主阶级思想的局限性。这是 中国社会思想宝库中的珍贵遗产。 ;3、张载认为人们处世当以仁人君子为楷模。应当寡欲而“无 所争”，应有正确的责己、责人、爱人之术。在进行社 会交往时应以“礼”即社会规范作为准则，要做到对人 “恭”、“敬”，以相辅成仁为宗旨。 4、张载提出治理社会当以“利民”、“足民”为宗旨的思想， 并认为欲治理社会，还必须恢复井田制、分封制和宗法 制。其治理社会的宗旨是正确的，但他提出的一系列方 案则都是不可取的。 ;5、张载提出的以“民胞物与”为特点的理想社会构想，一方 面接近于墨子的“兼爱”社会理想，同时又接近于耶稣的 社会理想。他的使社会关系建立在普遍的人类之爱的基 础之上的思想是光辉灿烂的，然而在阶级社会里，这永 远是一种美好的幻想。 ;1、张载的二重人性论在中国人性论发展史上的地位是什么？ 2、张载的“天秩”、“天序”思想的实质是什么？ 3、如何评价张载的“天礼”、“天理”思想？ 4、如何评价张载擤世思想？ 5、如何评价张载的理想社会？