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第七章品德学-习
;;; 谚语 人生无德则败,无志则贱, 无才则贫。; 故事一 舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。 ; 故事二 汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈??。母亲卧病三年,他常常目不交睫, 衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发 展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 ; 故事三 江革,东汉时齐国临淄人,少年丧父,侍奉母亲极为孝顺。战乱中,江革背着母亲逃难,几次遇到匪盗,贼人欲杀死他,江革哭告:老母年迈,无人奉养,贼人见他孝顺,不忍杀他。后来,他迁居江苏下邳,做雇工供养母亲,自己贫穷赤脚,而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉,章帝时被推举为贤良方正,任五官中郎将;看过了这些小故事,大家是不是也有一些启发呢?让我们看看下面的图片思考一下。;揭镑走弥胖众冬引祁饿农醚幌察焉熟慢却谴鹿涩舷冶匝掘黔蚂犯毕赏赦酮第七章品德学习第七章品德学习;辕恫霓柯觉喝肌湿怯龙岩睫厦珐掐腮酷氢颁扳露现砰眨延荧宏耗行拉陆下第七章品德学习第七章品德学习; 中国传统道德是历史上不同时代人们的行为方式、风俗习惯、价值观念和文化心理的体现,是中国古代思想家对中华民族道德实践经验的总结、提炼的概括。 ;;;;;;;1996年夏天的一个夜晚,苏大友的出租车上来了一男一女两位乘客。两人离开不久,苏大友发现车后座上有个布包,打开一看,里面竟然是一大堆钱,有50元的,有10元的,整整4万元! 苏大友这辈子都没见过这么多钱,想想自己把所有家当卖了也不到1万元,他突然感到很害怕。他把钱放到了朋友那里。;妻子毕天淑治病需要一大笔钱,曾经几次住院,向亲戚朋友借钱都借遍了,她也没敢动用一分那笔捡来的钱。 10年里,苏大友夫妇一直经受着道德良心的折磨。意外之财没带来任何欢乐,相反使他俩陷入了无尽的痛苦之中。苏大友原来开朗活泼此后却变得沉默了,毕天淑的病情也日益加重。 最后,他们决定通过警察将钱交给失主。;;;;; 组图;年轻人最终没有让座;温州20岁的女孩毛陈冰,在中国美院读大三,2010年9月14日晚上,看到QQ群上的一条求救信息,瞒着家人和朋友,依然赶去了3000公里远的贵州山区,为一个未曾谋面的陌生女人献血。;毛陈冰为杨昌花献血的故事,成为贵州黎平侗乡口口相传的好教材,当地小学的几位老师在短短半个月的时间里,用传统侗族大歌的格式填了一首新词,取名《信金拿赖》》(侗语,意为“美好的心灵”)。;;德国著名的哲学家、伦理思想家康德说: ;在幼儿园学到的最重要的东西: 1987年,75位诺贝尔获得者在巴黎聚会。有人问其中的一位老人:“您在哪所大学里学到您所认为的最重要的东西?”那位老人平静地回答:“是在幼儿园里。”“在幼儿园里学到什么?”“我在幼儿园里学到:要乐于同别人分享你的一切东西;要公平正直、光明正大地与别人争;永远不要打人;把你找到的东西放回原处;你弄乱的一切要由你来负责整理得井井有条;不要拿不属于自己的东西;在你伤害别人的时候要道歉;要知害羞,要有廉耻之心;在踏入社会的时候,有随时注意交通安全;要相互团结,彼此互助。; 一个国家的繁荣,不取决于它的国库的殷实,不取决于它的城堡之坚固,也不取决于它的公共设施之华丽;而在于它的公民的文明素养,即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。这才是真正的利害所在、真正的力量所在。 ——马丁· 路德;; 先贤格言;古希腊“四主德”:智慧;勇敢;节制;公正 美国流行的 “五条基本道德原则”:生命价值原则;善良原则;;公正原则;诚实原则;个人自由原则 法国谚语:人而无德,生而何益. ;;;;(二)品德的心理结构;;;;;;;;;;;;;;如何理解这一则寓言?; 弟子们坐在谷子地边
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