24.大道之行也（导学案）.docVIP

人工作者 《名师测控》人教版八年级语文上册 24大道之行也 教学内容：《大道之行也》 教学课时：1课时 知识与能力 积累一些重要的词语（音、义） 过程与方法 背诵并默写全文、疏通文意 情感?态度?价值观 了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征 教学重点 要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。引导学生把握“大同”社会的基本特征。 教学难点 联系《桃花源记》，引导学生思考，《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相似之处？联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。 教学法 自主、合作、探究、朗读法 预习导学 1． 导入新课 用激励性的语言激发学生的学习兴趣（最热情活泼，求知欲最强等）。来博取和学生的共鸣，以利教学。 2．知识链接 《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。有别于戴德的《大戴礼》，故称《小戴礼》。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的“苛政猛于虎”，就出自《礼记?檀弓》篇。《礼记》是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。《礼记》的语言也简洁生动，具有一定的文学价值。　 3、学生初步感知文意，掌握生字词。　　（1）注意下列加点字的读音。　　选举与能（?? ）??? 讲信修睦（?? ）? 矜（?? ）男有分（?? ）?? 货恶（?? ）　　（2）文言字词把握　　A、古今异义词　　孤独? 古义：是两个词，“孤”为幼而无父的人。“独”为老而无子的人。　　今义：一个词，独自一人、孤单的意思。　　大道? 古义： 古代政治上的最高理想。　　今义： 多作“大路“讲。　　B、一词多义　　亲? 故人不独亲其亲（以……为亲）????? 谓??? 是谓大同（叫做）　　独亲其亲（父母）??????????????????????? 予谓菊花之隐逸者也（认为）　　修? 讲信修睦（培养）????????????????? 兴??? 谋闭而不兴（发生）　　盖简桃核修狭者为之（长）??????????????? 水波不兴（起）　　独? 矜寡孤独废疾者（老而无子的人）??? 故??? 是故谋闭而不兴（因为）　　故人不独亲其亲（单单）????????????????? 故外户而不闭（所以）　　乱? 盗窃乱贼而不作（造反） 　　自云先世避秦时乱（战乱） 合作?探究?展示 第一关： 字音关给下列划线字注音（让一个同学上黑板注音，同学可以协助，然后发奖：男生默读，女生齐读全文） 选贤与能（ ） 讲信修睦（ ） 矜寡孤独（ ） 男有分（ ）货恶其弃于地也（ ）天下为（ ）公 不必为（ ）己 第二关： 词义关 给下列划线的词释义（选出同桌两人，协作过关，然后发奖：女生默读，男生齐读全文）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分， 女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 第三关： 句子关翻译下列句子（同学举手抢答，明确奖品：前半部分同学大声朗诵，后半部分同学默看全文） 1、不独亲其亲，不独子其子 2、老有所终，壮有所用，幼有所长 3、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 4、男有分，女有归 5、货恶其弃于地也，不必藏于己； 6、力恶其不出于身也，不必为己。 第四关： 文意关翻译全文（让大家推荐一名语文最好的同学回答，鼓掌发奖：后半部分同学大声朗诵，前半部分同学默看全文）参考译文： 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子有及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，