第8讲共产主义1.pptVIP

第八讲共产主义是人类最崇高的社会理想;古今中外志士仁人对美好社会的憧憬;“小国寡民”是老子的理想国。;墨家的“尚同”思想──“兼相爱交相利”;康有为《大同书》对理想社会的描述;西方人的追求;一、马克思主义经典作家对共产主义社会的展望;展望未来社会的科学立场和方法;展望未来社会的科学立场和方法;（二）共产主义社会的基本特征;1、物质极大丰富，消费资料按需分配 社会生产力高度发展，产品极大丰富，是共产主义社会实现的必要条件。又是共产主义社会本身的一个重要特征。 按社会化大生产的要求，共产主义社会将彻底废除私有制，实行普遍的生产资料公有制。 与之相应，共产主义社会将按照自然资源的情况和社会成员的需要，对生产进行有计划的组织和管理。 在共产主义社会，个人消费品的分配方式是“各尽所能，按需分??”。 极大丰富不等于无限度的扩张生产力，不再追逐利润、能自觉控制人口，极大丰富是对应匮乏而言的。 ;共产主义的按需分配能否实现？;“按需分配”的因素;第二，共产主义的按需分配是以产品极大丰富为基础的 由于产品极大丰富，完全可以满足所有人的需要，在这样的情况下，按需分配就会具有现实的可能性。 在东西少的时候，人们抢着占有一些物品，但如果东西超多，而且在可以预见的时期内东西并不会减少时，因而人们也不用储存物品时，人们就不会去抢占那些东西。空气随便用，没有人去抢。而且东西占有的过多，超过自己的实际需要时，不仅不会带来快乐，反而会给人带来痛苦。如，旧衣物，小广告等。可以设想，当人类发展到共产主义社会，那时物质产品非常丰富，足够满足所有人的需要。在那样的情况下，按需分配就成为最自然的事情。;第三，共产主义的按需分配是以人们的精神境界极大提高为条件的。 讲到“按需分配”或“各取所需”，很多人就担心：假如有人不自觉怎么办？这里就涉及到人的精神境界。在共产主义社会，由于精神境界的提高，人们不会多吃多占，把超过自己需要的东西据为己有，或人为地浪费和破坏公共物品。这一条也很重要。在产品很多的情况下，一是不能随意浪费或破坏。二是不能超过自己的需要去占有。按需分配是最节约的分配方案。不能像《一千零一夜》里阿里巴巴的哥哥那样，见到强盗藏在山洞里的金银珠宝，就没完没了地往口袋里装，一口袋又一口袋，总不罢休，结果断送了性命。 另外，人的精神境界也包括劳动态度，精神境界极大提高，人们就会自觉地做到“各尽所能”。因为“按需分配”是与“各尽所能”联系在一起的，不是孤零零地一个“按需分配”。人们在最大限度地发挥了自己的能力，为社会作出了最大可能的贡献之后，当然也就有资格要求最大限度地满足自己正当的需要了。;第四，共产主义社会中人们的需要是正常的、健康的、发展了的需要，而不是变态的不正常的需要。 那种不正常的需求状态，是由不正常的社会生活造成的，当社会生活的进步达到一定程度的时候，人的需要也恢复到正常的状态。对物质的贪欲，无限制的占有欲，是在私有制社会里形成的。每一个人都是一个有限的机体，他在衣食住行方面的需要，都是有限的。俗话说“大厦千间，夜眠七尺”，就是这样的意思。 此外，到了共产主义社会，人们的需要主要不再仅仅是物质的需要，而更多地是更高层次的需要，特别是精神需要。人的物质需要基本需要得到满足后，就会向更高的需要水平上升。精神的需要所占比例会越来越大。满足精神需要与满足物质需要有很大区别，物质产品难以共享，但精神产品完全可以共享。一个面包，难以同时满足许多人的需要。但一首唐诗，全中国人民一齐欣赏，也没有问题。特别是，在共产主义社会，劳动、创造、贡献成为人们很突出的需要。;第五，信息技术的发展为共产主义社会中按需分配的具体机制提供了基础。 从现在科技发展来看，许多东西特别是信息技术和网络的发展，为我们设想未来的分配机制提供了一些启发。现在一些商品的生产数量往往事先有征订，而通过网络征订就很方便。这样就解决了生产得过多或过少的问题。在未来社会的分配中，特别是在共产主义的按需分配中，肯定要利用先进的科学技术成就。到那个时候，人类的科技将有更大的发展，可利用的空间也会更大。 事实上，人的需要，并不是一个绝对的东西，而是一个历史的范畴。在一定历史时期，人们对社会产品的需求也总是具体的。因此，我们不能非历史地谈按需分配。而且，这种分配过程如何实施，也是复杂的过程，只能由历史来证明和实现。因此，共产主义社会中的按需分配也将是一个历史的过程。;实现“各尽所能，按需分配” 的重大意义;到那时： 阶级消灭了，阶级剥削和压迫不复存在，阶级斗争也随之消失。 国家失去了它的镇压对象和必要性，作为阶级压迫工具的军队、警察、监狱等将失去作用。战争随之消失。 社会生产力的巨大发展，工业与农业的差别、城市与农村、脑力劳动与体力劳动的差别归于消失。 由于阶级消灭、国家消亡和“三大差别”消除，社会关系实现