新英格兰文学与英国宗主国的关系的论文.docVIP

　　新英格兰文学与英国宗主国的关系的论文 新英格兰文学与英国宗主国的关系 　　 美国文学是世界文学史上年轻的文学，从17世纪初叶北美拓殖开始迄今也只有三个半世纪多一点的时间，而美国文学以真正独立的姿态出现，距今也只有一百五六十年。被定义为美国文化之冠的新英格兰文学对美国文学而言有着丰富的内涵，是后来的美国主流文学的开端。新英格兰作为英属北美殖民地，这一地区的发展与其宗主国英国的发展密切相关，欧洲移民中英国人的人数之多，宗教、社会、文化根基之牢固，二者在文化和教育等方面有许多一致之处：语言、哲学、历史和古希腊、罗马的文学传统，尤其是二者对清教思想的共享。新英格兰作为旧世界习俗和制度经过新世界环境改造的产物，是两个大陆的产物。因此，新英格兰区域文学是不能只凭其中任何一个大陆的特点来解释的。本文从历史、宗教和文学发展视角地阐释新英格兰文学与英国宗主国文学的关系。 　　 　　 一 .历史渊源 　　 在欧洲冲出中世纪的灰暗，跨入现代的光明之中，大规模的向大洋彼岸冒险和尝试的大气候下，英国向北美的移民活动起步较晚，始于16世纪后半叶。虽然进展比较缓慢，却后来者居上，在争夺殖民地的战争中力压群雄，成为新大陆殖民地的主要宗主国。据史书记载，到了1773年，英国人已经赶走了所有在北美的其他欧洲国家的殖民主义者，在大西洋沿岸建立起十三个殖民地，成为富饶的土地上的唯一宗主国。 　　 英国的殖民扩张是和资本主义的发展有着密切联系的。15世纪末期，英国兴起一场规模宏大的圈地运动，迫使大批农民失去土地和家园，涌入城市，沦为劳动力、乞丐或是流浪者，造成了羊吃人的悲惨局面，是资本主义原始积累时期人剥削人，压迫人的真实写照。.但是客观上，圈地运动为英国资本主义的发展积累了原始资本，造就了大批可雇用的劳动力，促进了社会生产力的发展。经济的发展增强了英国的国力，促进了海外扩张。1588年，英国海军打败了称霸海上的西班牙无敌舰队，成为海上第一强国，同时，开辟了通过冒险活动赢得财富和荣誉的广阔前景。但是，英国与西班牙的战争消耗了英国财力，社会贫富不均，物价上涨，许多人陷入赤贫状态。面临国内种种问题，英国政府必须要寻求新的市场，开始了对美洲大陆的殖民扩张。 　　 除政治、经济原因外，早期的移民还有其宗教原因。最初的北美殖民地背后，是欧洲文艺复兴时期向海外拓展眼界，进行冒险和开发，实现势力的扩张，而殖民的目的在很大程度上是发现并获得更大的财富。然而在13年后，在新英格兰普利茅斯建立的北美第二个殖民点背后的原因和目的则完全不同：绝大部分前往新英格兰的欧洲移民，是为了躲避旧大陆的宗教迫害，为信仰自由寻求避难的处所。他们大多是英国的清教徒，把新大陆看作是人间的伊甸园或是圣地耶路撒冷，期望建立一个理想中的宗教之国：既没有旧教中的腐败，也没有等级森严的教会制度，教徒人人平等，可以凭着自己的勤奋和智慧改善生活环境，又可以从《圣经》中找到精神上的慰藉。寻找实现他们宗教理想的净土。 　　 二．宗教思想上的移植 　　 美国是一个移民国家，它的移民主要来自欧洲。欧洲移民迁居北美的主要原因之一是欧洲国家的宗教迫害，特别是英国劳德大主教的迫害，是大批英国人移民北美的主要原因，他们要到北美寻求宗教信仰自由。清教徒前辈移民于1620年登陆之后100多年间，那种称为清教主义的宗教态度支配着新英格兰的生活和写作活动。要了解新英格兰殖民地的生活与文学，就一定要了解影响美国人生活的重大因素之一清教主义。那么，发端于英国的清教主义思想与新英格兰文学和英国宗主国有着怎么样千丝万缕的联系？它在二者关系中扮演着什么样的角色？这是研究新英格兰文学乃至美国文学不可回避的话题。正如朱世达先生所言:论文联盟清教传统像一条红线规范了从殖民时代到如今的美国的政治文化与社会文化。[1] 　　 在英国，宗教改革一直与政治变革形影相随。英格兰国王亨利八世于1543年宣布英国圣公会与罗马天主教决裂，从而把宗教事务置于自己的统治下。但是圣公会仍然保留着天主教的传统。爱德华六世在位时，新教思想也开始在国教中逐渐占据统治地位。但是，天主教残余势力仍然很大，爱德华六世之后的女王血腥玛丽登位之后，于1553年宣布恢复天主教为国教，大肆迫害新教徒，迫使大批新教徒流亡欧洲大陆。这些人在欧洲大陆接受了更多的新教思想，特别是加尔文主义，使他们更加坚定了新教信念，从此埋下了清教运动的种子。伊丽莎白即位后于1558年恢复新教国教地位，逃亡欧洲的新教徒陆续回到英国，但是他们由于不满英国国教内部仍有天主教残余影响，要求清除英国国教中的腐败现象，提出改革繁文缛节的宗教礼仪。清教问题就此提出。这些人不满英国国教宗教改革的不彻底性而分离出来，受到迫害，于1609年移居荷兰莱顿。他们客居异国，内心惶恐不安。于是，世界历史上闻名的五月花号航船载着102