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中西建筑文化比较和古埃和文化

圣索菲亚教堂;  雨果在《巴黎圣母院》中的一句话:“……在每一块石头中……往往都写了人类的世界通史。” ;建筑确实是文化的载体。不同时代,不同民族的文化,首先是通过建筑来体现、来传承的。 另一方面,文化又是建筑的灵魂。一个时代的建筑,紧紧依仗于那个时代的文化。 同一时代的不同文化圈,建筑也各不相同。因为任何建筑都离不开当时当地的文化观念(信仰、价值观等),离不开当时当地的建筑技术(材料、结构、施工等),离不开当时当地的审美艺术(造型、色彩、浮雕、彩绘等)。 ;北京紫禁城;抬梁式结构;穿斗式结构;云南傣家竹楼;亭;吉萨金字塔群;山西应县释迦塔;雅典卫城;位于罗马市中心东南。平面呈长圆形,结构是罗马建筑中最常见的混凝土筒形拱与交叉拱,场内设80个出入口,立面高48米,分四层。整个建筑显得开朗明快与富于节奏感。;巴洛克式建筑;拜占庭建筑;哥特式建筑;三、以木材结构 为主要结构方法;1、材料 中国:木头 西方:石头 2、形态 中国:低、向地性; 西方:高大、雄伟 3、布局 4、人与自然关系 中国:亲近自然;建筑材料的的差异;建筑材料差异的原因;建筑空间的布局;二、讲究平面布局:对称,有中轴线,有“户外起居室”。;封闭与开放;和谐之美与对抗之美;建筑的发展的差异; 建筑价值的差异 ;古埃及建筑 -----不可思议的奇迹;? 古埃及文明的三大象征——象形文字、金字塔、狮身人面像,其中有两项与建筑相关。 对于古埃及建筑,有这样一段精辟的文字: “世界上最宏大、最庄严、最经得起岁月磨练,仿佛像时间一样永恒的纪念性建筑,产生在埃及。 古埃及人是最伟大的纪念性建筑的创造者。他们最懂得所以叫建筑的纪念性。纪念性是一种心理效应,建筑给人一个视觉冲击使人觉得和被纪念的人物之间有全面的差距,难以逾越。被纪念的人物精神的崇高、力量的伟大、功业的显赫,都不是现实的人所能企及的,甚至超过想象力的极限。产生这种效果的最简便的办法,便是谁纪念物显得规模大,大的超乎想象,使纪念物显得存在长久,久到超乎想象。这样的形象使人感到压抑,压抑之感正是崇拜的起点,而崇拜是纪念性必须的效应。” ;卡纳克神庙;卢克索方尖碑;埃及建筑印象: 代表:金字塔、神庙 特征: 1、石头的史诗 2、体积巨大、宏大 3、简洁沉稳的几何造型 4、神秘、威严、崇高感;石料本身所具有的硬而冷而特性,在人们的心理上通常便会形成一种压抑,而产生出一种疏立感,令人觉得它可畏而不可亲。正是由于这种情感反应,人们在巨大的石头建筑目前,自然便会产生出崇高感。 ; 古埃及人是最伟大的纪念性建筑的创造者。他们最懂得所以叫建筑的纪念性。 纪念性是一种心理效应,建筑给人一个视觉冲击使人觉得和被纪念的人物之间有全面的差距,难以逾越。 被纪念的人物精神的崇高、力量的伟大、功业的显赫,都不是现实的人所能企及的,甚至超过想象力的极限。产生这种效果的最简便的办法,便是谁纪念物显得规模大,大的超乎想象,使纪念物显得存在长久,久到超乎想象。这样的形象使人感到压抑,压抑之感正是崇拜的起点,而崇拜是纪念性必须的效应。” ;埃及建筑特色解读: ;; 最大的埃及金字塔--胡夫金字塔,用浅黄色石灰石砌筑而成,外面贴一层白色石灰石,内部有三个墓室。从北面一个距地面18米高的入口进去,通过甬道可分别进入这三个墓室。在中心墓室的顶室,奇迹般的盖有几块几十吨重的大石块。这个估计由230万块经过磨制的石头垒砌而成的精确的方锥体,在平均重量约为2.5吨的每块石头之间竟然拼和得十分密实,甚至连一片薄纸也无法插进去,在当时技术手段还十分原始的条件下,这简直是不可思议的事情,它给后人揭开了其谜底蒙上了一层神秘的色彩,同时也展现了古埃及人对神的崇拜已达到了极点,即使人死后也不停止向神祷告,祈求神的保佑,使自己永远逃脱苦难,在幸福中升华而得到精神的慰籍,也体现了他们追求永恒的稳定和永久的平安的静态的心理与强烈的殷盼。

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