人道精神的张扬——论余华的《许三观卖血记》.PDFVIP

人道精神的张扬 ——论余华的《许三观卖血记》 汉语言文学专业学生 学生姓名 孙红梅 指导教师 指导教师姓名 杨新刚 摘要：文学即人学，表现人性是文学的永恒主题。余华的《许三观卖血记》是 新时期典型的具有人道精神的作品，也是余华转型后的重要代表作品。作品放 弃了对重大场面和重要社会问题的关注，转而从个人的角度出发，描写小人物 的真实的、复杂的性格特征，表现了人们面对苦难时的坚韧品质和相互扶持的 人道情怀。通过对小说主人公行为、性格的具体分析和卖血经历的详细解读， 以求对小说所蕴含的人道主义精神加深认识和理解。 关键词：余华 《许三观卖血记》 人道主义 个人主义 平等 Recovery of Humane Spirit ——Yu Hua’s Theory of “Guan” Student majoring in Chinese Language and Literature Name Sun Hongmei Tutor Name Yang Xingang Abstract：Literature is the study of humans; human nature is the eternal theme of literature. XU San-guan Selling Blood is the typical work with humane spirit in the new period, also is the important representative works of Yu Hua after the transformation. Works abandoned the focus on major scenes and important social issues, and from the perspective of individual, describing the real, complex character of the ordinary people, shows the quality of people’s tenacity when faced with suffering and mutual support of humanitarian feelings. Based on the detailed analysis of Xu Sanguan’s behavior and character and the detailed interpretation of his experience to sell blood, I try to deepen my knowledge and understanding to humanitarian spirit the novel contained. Key words: Yu Hua; XU San-guan Selling Blood; Humanitarianism; Individualism; Equality 引言 人道主义自文艺复兴时期正式诞生，便以其强调的自由、平等、博爱、道德、个人 1 主义等人文理念，不同程度地影响着世界各国的政治哲学和文学。在十九至二十 世纪之交，人道主义作为一种政治哲学开始传入中国，直到一九一八年十二月， 周作人发表《人的文学》，人道主义才终于进入了文学，并对之后的众多文学流派 产生深远影响。“从文学研究会的‘为人生’，到创造社的‘自我表现’，从语丝派的‘ 自己的园地’，到新月社的‘文学的纪律’，从论语派的‘性灵论’，到新京派的‘自由 主义’，我们可以在中国现代文学史中清晰地梳理出一条人道主义文学思潮的线 索。”[1] 但是，人道主义在中国的历史命运并不是一帆风顺的，在经历了一个短暂的 辉煌时期之后，很快便处于一个“风雨飘摇”的境地。从一九二五年起，随着帝国 主义的侵略加深，民族危机日益严峻，作家和批评家等纷纷转而提倡民族主义； 而作为科学社会主义的马克思主义从一开始便对人道主义大加批判，并最终取 代了人道主义的主流地位。到六十年代，人道主义文学思潮在“文化大革命”中彻 底地销声匿迹。 至七十年代末八十年代初，沉寂了二十多