会馆的保护与开发.pptVIP

小组成员：苏娜、王孟珍、徐燕;所谓会馆 会馆分类 会馆文化 会馆保护现状 会馆开发原则与策略 ;定义：专指历史上旅居异地的同乡人共同设立的，供同乡、同业聚会或寄居的馆舍。 始设于明代前期，迄今所知最早的会馆是建于永乐年间的北京芜湖会馆。嘉靖、万历时期趋于兴盛，清代中期最多。 明清时期的会馆大体可分为3种 ：北京的大多数会馆 ，主要为同乡官僚、缙绅和科举之士居停聚会之处，故又称为试馆 ；北京的少数会馆和苏州、汉口、上海等工商业城市的大多数会馆，是以工商业者、行帮为主体的同乡会馆；四川的大多数会馆，是入清以后由陕西、湖广、江西、福建、广东等省迁来的客民建立的同乡移民会馆。;;试馆——古代科举考试时各地应试的人居住的场所。为在北京的同乡官员、生意人捐资所建。 行馆——北京作为明、清两朝全国的政治、文化、经济中心，尤其是在这两朝资本经济得到鼎盛发展，一些成功的生意人也开始在京设立会馆，由于他们开办的会馆在一定的程度上受到行业的制约，也形成行业垄断，所以这类会馆又称之为“行馆”。 行业工会——到了清光绪三十年(公元1904)，科举制度被废除，但会馆的作用依旧存在：打击排挤政敌；协调工商业务、应对同行竞争；联络同乡感情、抒怀政治见解。;近代史上著名的“戊戌变法”就和会馆有着密切关系。当时的著名人士康有为住在米市胡同南海会馆内，谭嗣同住在北半截胡同浏阳会馆内。康有为在会馆撰写《上清帝书》，成立“强学会”(会址在安徽会馆内)，创办《中外纪闻》。甲午战争后，再撰《上清帝第二书》，促光绪皇帝下“明定国是诏”进行变法。谭嗣同亦在会馆内撰写诗文和信，与朋友志士抒谈维新。光绪下决心变法后，召见谭嗣同，赏其四品卿衔，命其为军机章京。但由于变法维新触动了很多既得利益者，只一百零三天便遭失败。后党的爪牙在南海会馆捕走了康有为的弟弟康广仁，在浏阳会馆捕走了一代志士谭嗣同。并于七天之后与另外四人林旭、刘光第、杨深秀、杨锐一同杀害于近在咫尺的菜市口。 ;面对会馆文化在全国各地的星罗棋布，它见证的历史文化大迁徙，它承载的民族间、地域间的文化交流大气象，它遗存的民族融合团结的精神遗产和各种精美艺术经典， 会馆与建筑——毋庸置疑，各地官、商在京所建会馆必有其地方特色。 会馆与戏剧——徽剧进京、徽汉合流，京剧发展。 会馆与文学——文人雅士聚居，创作。 会馆与名人——名人旧居，当下名人文化炙手可热。 ;明朝至清中叶，北京公开演戏的场所很少，大部分戏剧的演出是在会馆的戏楼里举行，所以，较大的会馆都建有戏楼。现在，保留下来的湖广会馆大戏楼、银号会馆的正乙祠戏楼、平阳会馆戏楼和湖南会馆戏楼等，都是难得的北京戏剧活动的历史见证。 京剧创始人程长庚、谭鑫培、卢胜奎及梅兰芳、余叔岩等大师，都在银号会馆的正乙祠戏楼演出过。 宣武门外大街路东的江西会馆，馆匾是人称“辨帅”的江西人张勋所题。馆内戏楼前建有罩棚，可容纳两千多名观众。这里曾是京城最活跃的戏剧演出场所。上世纪二十年代，鲁迅先生曾多次来这里参加与友人的聚会和看戏。俞平伯、吴梅等名士也在这里以票友的身份演出过昆曲。 ;1912年5月，鲁迅先生来京后，即住进南半截胡同的绍兴会馆，达8年之久，在这里写下了《狂人日记》、《孔乙己》和《药》等许多不朽之作。;会馆是各省在京各界人士政治和文化活动的中心，留下了许多名人的足迹。1912年8月，孙中山先生北上来到北京，京城各界人士在虎坊桥湖广会馆举行了隆重的欢迎仪式。湖广会馆还留下了张居正、纪晓岚、曾国藩、梁启超、章太炎及梨园泰斗谭鑫培、余叔岩、梅兰芳的足迹。 1920年2月，毛泽东来北京后曾居住于烂缦胡同的湖南会馆，在会馆的戏楼里召开了“湖南各界驱逐军阀张敬尧大会”。;目前，在北京市西城区现存的101个会馆中，有94个被居民居住，有7个被用作办公场所和商铺。西城区文物部门的统计数字显示，在现存的会馆中，14个会馆为国家级、市级、区级文物保护单位，13个会馆被定为文物普查项目。此外，今年4月~5月，原西城区文物部门对该区的会馆进行了一次摸底调查。调查发现，有35个会馆正在被拆除，6个会馆即将被拆除。 安徽会馆目前仍被１００多户居民和后孙胡同小学占用。 史学界公认的北京历史上乃至中国历史上第一座会馆——芜湖会馆现在仅保留了一扇具有清代建筑特色的院门，其他建筑均被破坏。 ;北京市在11月4日出台的《关于大力推动首都功能核心区文化发展的意见》中进一步指明了会馆未来的发展方向：北京市将以安徽会馆、湖广会馆为中心，将百余个会馆遗址规划建设成博物馆、文艺演出场所和其他文化场所，并举办展现中华传统文化和北京历史文化的高端文化展览。; 以台湾会馆为例：徜徉在前门附近的台湾主题商业街上，聆听着邓丽君那百转千回的歌声，时间彷佛凝固在那个悠远又让人回味的岁月；休闲餐饮区品高山茶文化；得意典藏将博物馆文化带回家；