黔东南地区的苗侗建筑景观调研.docVIP

黔东南地区的苗侗建筑景观调研 黔东南地区的少数民族建筑是少数民族文化能够得以传承的关键，因此可以对黔东南地区的苗侗建筑现状及发展，展开有关苗侗族文化传承的调查研究。 久仰乡境内生态环境优美，民族风情浓郁，苗族文化在这片土地上得到完整传承。这里有剑河县最大的，入选《中国世界文化遗产预备名单》的苗族村寨----久吉村 久吉的建筑有三大特色：第一个特色是房子皆为苗家特色木房，一到三层，有窗、有栏、有阳台、内有一对牛角置正堂中作装饰，上住人，下放物；第二个特色是家家户户盖青一色的木皮，猪牛圈盖木皮、粮仓盖木皮、凉亭小卖部盖木皮，颜色一体，使整个村寨呈现一种原始状态，原生态就从这里体现；第三个特色是久吉的粮仓布置得很规范，基本呈一条线型，而且粮仓的结构都是两层三间，旁有一小木梯，形状大小保持一致，排列整齐，具有很高的艺术价值和观赏价值。也正是因为这三大特色，所以久吉于2010年8月被国家提名为世界文化遗产保护村寨。 同时少数民族有着深厚的文化，在歌曲、乐器、舞蹈、建筑、语言文字、节日、宗教信仰、风俗习惯等都有着差异性和特殊性。少数民族的居住环境有着明显的差异性，因此，他们的文化也有着差异性。特别地，黔东南地区的苗侗建筑是该地区人文景观的典型代表。尤为明显的是以吊脚楼、鼓楼和风雨桥为代表的苗侗建筑，这是其他地方所缺少的，是独具特色的，让人叹服的建筑。 黔东南地区的少数民族建筑也正是少数民族文化能够得以传承的关键，因此可以对黔东南地区的苗侗建筑现状及发展，展开有关苗侗族文化传承的调查研究。 接下来是对黔东南地区少数民族建筑的有关简介： 吊脚楼 因为某些原因，苗族居住在半山腰，吊脚楼是苗乡的建筑一绝，它依山傍水，鳞次栉比，层叠而上，吊脚楼成为了他们的建筑风格。苗族的吊脚楼建在斜坡上，把地削成一个“厂”字形的土台，土台下用长木柱支撑，按土台高度取其一段装上穿枋和横梁，与土台平行。吊脚楼低的七八米，高者十三四米，占地十二三个平方米。屋顶除少数用杉木皮盖之外，大多盖青瓦，平顺严密，大方整齐。吊脚楼一般以四排三间为一幢，有的除了正房外，还搭了一两个“偏厦”。每幢木楼，一般分三层，上层储谷，中层住人，下层楼脚围栏成圈，作堆放杂物或关养牲畜。住人的一层，旁有木梯与楼上层和下层相接，该层设有走廊通道，约1米宽。堂屋是迎客间，两侧各间则隔为二三小间为卧室或厨房。房间宽敞明亮，门窗左右对称。有的苗家还在侧间设有火坑，冬天就在这烧火取暖。中堂前有大门，门是两扇，两边各有一窗。中堂的前檐下，都装有靠背栏杆，称“美人靠”。苗乡的人民多聚居在一起，形成寨子，小则仅仅有几户，多的可达上千户（如西江苗寨），吊脚楼的规模极其地宏大，尤为壮观。特别是在夏季时候，山间起雾，不断翻涌，此时在雷公山山脉一带的苗寨好似人间仙境，若隐若现，使人流连忘返，是人的精神向往之地、寄宿之地。典型的苗寨有：开屯苗寨、江苗寨、郎德上寨、掌雷苗寨、乔洛苗寨、从江岜沙苗寨等。? 鼓楼 在侗寨，寨寨有鼓楼。鼓楼是侗乡具有独特风格的建筑物，是侗寨的标志。鼓楼、风雨桥、凉亭是侗族的建筑“三宝”。座座鼓楼高耸于侗寨之中，巍然挺立，气概雄伟，飞阁垂檐层层而上呈宝塔形。鼓楼通体全是本质结构，不用一钉一铆，衔接不隙，丝毫不差，牢固严谨，经风霜，历雨露，百年不倒。鼓楼以杉木凿榫衔接，顶梁柱拨地凌空，排枋纵横交错，上下吻合，采用杠杆原理，层层支撑而上，由于结构严密坚固，可达数百年不朽不斜。这充分表现了侗族人民中能工巧匠建筑技艺的高超。鼓楼建筑系木质的四柱贯顶，多柱支架八角密檐塔式结构，更为罕见者是神奇的独柱鼓楼。为了装饰、防腐，在鼓楼的外额上抹粉描绘或白灰泥塑龙凤鸟兽，古今人物，以及侗族生活风情的油饰图案。图案琳琅满目，栩栩如生，形式生动活泼，内容丰富多彩。瓦檐上彩绘或雕塑着山水、花卉、龙凤、飞鸟和古装人物，云腾雾绕，五彩缤纷。鼓楼是侗寨老年人教歌、青年人唱歌，幼年人学歌，民间老艺人传歌编侗戏的集中场所。比较有名的鼓楼有：从江增冲鼓楼、黎平罗溪小寨鼓楼、从江信地鼓楼、黎平述洞鼓楼、从江高增鼓楼、黎平肇兴鼓楼、贯洞鼓楼、黎平纪堂侗寨鼓楼、榕江苗兰鼓楼等。 风雨桥? 风雨桥又称花桥，亦叫福桥，是侗族人民引以自豪的又一民族建筑物，为侗族建筑“三宝”之一。风雨桥是侗族的一种交通风俗，多建于交通要道，方便行人过往歇脚，也是迎宾场所。风雨桥，通常由桥、塔、亭组成，用木料筑成，靠凿榫衔接，风格独特，建筑技巧高超。建桥时，不用一颗铁钉，只在柱子上凿通无数大小不一的孔眼，以榫衔接，斜穿直套，纵横交错，结构极为精密。其坚固程度不亚于铁、石桥，可延二三百年而不损。桥面铺板，两旁设置栏、长凳，形成长廊式走道。石桥墩上建塔、亭，有多层，每层檐角翘起，绘凤雕龙。顶有宝葫芦、千年鹤等吉祥物。历来由民众集资、献工、献料建成，桥头立石碑，镌刻捐资、献