汉字 第一节 汉字的起源、性质和演变.pptVIP

汉 字;“文字” 文，《说文》：“错画也，象交文。” 甲 金 篆 本义是纹理，花纹， “纹”的古字。 仲子生而有文在其手。《左传·隐公元年》 字， “宀” ，《说文》：“交覆深屋也。”段注：“古者屋四注。东西与南北皆交覆也。有堂有室是为深屋。”本义是房子。 《说文》：“字，乳也。从子在宀下，子亦声。”段注：“人及鸟生子曰乳。” 本义为孕育，生育。 妇人疏字者子活，数乳者子死。《论衡·气寿篇》;;一、汉字的起源;;1.结绳说 上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。 （《周易·系辞传》） 另散见于《史记》、《庄子》、《老子》、《说文·叙》中 《周易正义》引郑玄：“事大，大结其绳；事小，小结其绳。” 苗族、独龙族、藏族 没有文字的民族帮助记忆的工具，本身不是文字。;2.契刻说 “后世圣人易之以书契” ?宋·戴侗《六书故·六书通释》：“治益繁,巧益生,故有刻竹木以为识者。今蛮夷与俚俗不识文字者,犹或用之,所谓契也。契不足以尽变,于是象物之形、指事之状而刻画之,以配事物之名,而简牍刀笔兴焉,所谓书也。” 《释名·释书契》:“契,刻也,刻识其数也。” 书契指绘画和契刻，仍是一种记事手段，不是真正的文字。;3.八卦说 ;古者伏羲氏之王天下，始画八卦造书契以代结绳之治。 (《尚书·序》) 文字便从不便衡。坎、离、坤，衡卦也，以之为字则必从。故坎从而后成“水”，离必从而后成“火”，坤必从而后成“川”。 (宋·郑樵《通志·六书略》) 八卦只是上古巫人用作吉凶占卜的一种特殊符号。 ;;5.仓颉造字说 仓颉四目，为黄帝史。 (《论衡·骨相》) 奚仲作车，仓颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城，此六人者，所作当矣。 (《吕氏春秋·审分览·君守》） 古者仓颉之作书也，自环者谓之厶，背厶谓之公，公厶之相背也，乃仓颉固以知之矣。 （《韩非子·五蠹》） 昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。 （《淮南子·本经训》）;;1.刻划记号（契刻） 仰韶文化???址里发现了刻在陶器上的记号: 以西安半坡和临潼姜寨为典型 距今六七千年的新石器时代 这些刻符的性质，主要有三种意见: ①陶工随意的刻划 ②是文字 ③具有文字性质的符号;我们认为，原始社会晚期的陶器刻符也许本身并不是真正意义上的文字，但它们与汉字的关系很密切，对部分汉字的形成有较大的影响，似乎可视为汉字的萌芽。;2.象形符号（图画） 以大汶口文化和河南舞阳贾湖文化为代表 1974年，山东莒县陵阳河遗址 距今四、五千年 几个陶符： 唐兰认为这些符号是文字，并且分别释为 (1)戊(2)斤 (3)炅(４)“炅”的繁体(于省吾释为“旦”) 可以看成是脱胎于图画的原始汉字。;;萬（蠆）;二、汉字的性质;;“一种文字的性质就是由这种文字所使用的符号的性质决定的”，“汉字在象形程度较高的早期阶段(大体上可以说是西周以前) ,基本上是使用意符和音符(严格说应该称为借音符) 的一种文字体系；后来随着字形和语音、字义等方面的变化,逐渐演变成为使用意符、音符和记号的一种文字体系(隶书的形成可以看作这种演变完成的标志)。“如果一定要为这两个阶段的汉字安上名称的话,前者似乎可以称为意符音符文字,或者像有些文字学者那样把它简称为意音文字；后者似乎可以称为意符音符记号文字。;;;三、汉字的演变; 甲骨文 古文字时期 金文 战国文字 古今文字过渡时期：秦系文字—大篆、小篆、秦隶 隶书 今文字时期 楷书 草书 行书 ;甲骨文：殷商时代的文字，是我国发现的最早的成系统的文字。 占卜的结果 名称： 载体：龟甲兽骨文字、甲骨文、龟版文、龟骨文 用途：贞卜文字、甲骨卜辞 出土地：殷墟文字、殷墟书契、殷墟卜辞、殷契 书写方法：契刻文字、契文 发现：王懿荣 1899年 15万片 单字4000多个 可识2500多;;;研究：“甲骨学” 刘鹗《铁云藏龟》：第一部著录甲骨文的专书 孙诒让《契文举例》：第一部考释甲骨文的专著，开始了科学古文字学的研究 “甲骨四堂”：罗振玉（雪堂）王国维（观堂） 郭沫若（鼎堂）董作宾（彦堂） ;特点：线条纤细，笔势方折 图画意味很浓 构字方式自由多