第一课导论大学-教育-德育.pptVIP

思想道德修养和法律基础;欢迎大家来到美丽的中大;;面对大学生活你是否出现过以下困惑？;我真没有用，别人比我强！－－自卑;;;;珍惜大学光阴：法国思想家伏尔泰《查第格》;计划大学生活：哈佛大学对毕业生人生目标调查;25年后，又对这群学生进行了跟踪调查;如何规划、设计自己的大学生活？;;李开复给中国学生的第四封信： ——大学四年应是这样度过;理想化的大学生活规划 ?标 题: 蛛蛛物语 发信站: 武汉白云黄鹤站 ;;;我的大学梦想手册（生命清单） ;歌曲：年轻人的心声 我又轻拨黯哑的老吉它 我想道出心中许多话 沉默呀沉默竟是你的回答 人说校园像一座象牙塔 我们沐浴在无知的潇洒 有谁愿意听我细诉心声的传达 就像蝴蝶必定经过那蛹的挣扎 才会有对翅膀坚实如画 我们也像蝴蝶一般 在校园慢慢充实又长大 我又轻拨黯哑的老吉它 我想道出心中许多话 有谁愿意听我细诉心声的传达; 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。—— 吉鸿昌 ;课程基本内容;一、上什么？;一、上什么？;一、上什么？;二、为什么（why）要上这门课？;三、怎么上好这门课？;四、课程大纲;;小组作业题目;小组作业题目;导论 大学·教育·德育;一、大学;2、大学的起源与历史 从历史上看，起源于11世纪的欧洲中世纪大学皆出于教会。意大利的波洛尼亚大学属于最早的大学，当时开设的课程，有神学、法律、医学和文学。神学是放在第一位的；文学放在最后，传授逻辑、物理、数学、天文、心理、伦理及政治等学问。到12世纪末的法国巴黎大学及以后欧洲的大学都滥觞于此。英国的名校，如牛津和剑桥，则直接由皇家督察，英王是所有大学的校长，而神学还是重要的一环。 这些中古大学，它们有世界精神、超国界的性格，它们用同样的语言(拉丁)，相信共同的宗教(基督教)，教师和学生可以自由地云游四方，读共通的书，谈共同的问题。后来，因为拉丁语的死亡、宗教的分裂，这种精神才开始解体。;第一所真正的大学是11世纪在意大利博洛尼亚创办的。（北宋后期） 欧洲北部的第一所大学为巴黎大学，在1150-1170年间创办。（南宋初期） 牛津大学于12世纪末建成；剑桥大学创建于1209年。（南宋中期） 第一所现代大学是1690年路德会教徒创办的哈雷大学，支持对知识进行理性的、客观的探讨，用本国语言（德语）讲课，而不用拉丁语。（康熙） 1809年创办的柏林大学在课程设置和行政管理上完全世俗化，用实验室的实验代替神学假设，现代学术自由的标准开始出现。（嘉庆） 美国哈佛大学创办于1636年。（后金改国号为清）;;叛逆者与大学的创新;;3、中国的“大学” 大学二字最早出现在《礼记》里：“大学之道，在明明德” 清华大学校长梅贻琦“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。” 北大校长蔡元培，“大学者，研究高深学问者也”，“大学者，囊括大典网罗众家之学府也”。;4、大学文化;中山大学校训是孙中山先生于1924 年11月11日在广东大学举行成立典礼时亲笔提写的。校训词为“博学 审问 慎思 明辨 笃行”。 　　十字训词原文出自儒家经书《礼. 中 庸》。《中 庸》第二十章说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”按《中庸》原意是指人具有“诚”之本性，只要按“至诚”之本性从事修身，透过学、问、思、辨、行五个环节，便可以把自己修养成“君子”。实际上以中庸不偏不倚、不走极端为指导原则，使封建时代读书人不违背封建宗旨，成为封建主义的接班人。;大学精神的传承; 士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。斯古今仁圣同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志。非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡。呜呼!树兹石于讲舍率，系哀思而不忘。表哲人之奇节，诉真宰之茫茫。来世不可知者也，先生之著述，或有时而不彰。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，与三光而永光。 ——陈寅恪《王观堂先生纪念碑铭》 ;二、教育;二、教育;教育的制度基础;心灵的训练;教育目的;教育目的;教育目的;教育目的;历来中国传统教育的主体;伦理、政治与教化;建国以来我国的教育目的演化;建国以来我国的教育目的演化;建国以来我国的教育目的演化;建国以来我国的教育目的演化;近现代要素教育观;教育目的的重新定位—培育现代公民;;;教育：现代化的社会需要现代化的人;现代人的标准;“现代人”--培育生命自觉;大学教育的特征：自治、学术与发展;三、德育：完善的人格培育;;;;;为什么需要道德？;道德???适用范围：个人与社会;道德的适用范围：个人与社会;道德的适用范围：个人与社会;道德