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 PAGE 6 中國語文 (2013-2014) 中五尖子暑期增潤練習 閱讀理解( 一 ) 積分：__________ S.5( )_______________ ( ) 日期：__________ 第一篇 《古文兩篇》 （一） 1　管仲病，桓公問曰：「群臣誰可相者？」管仲曰：「知臣莫如君。」公曰：「易牙如何？」對曰：「殺子以適[1]君，非人情，不可。」公曰「開方如何？」對曰：「倍[2]親以適君，非人情，難近。」公曰：「豎刁如何？」對曰：「自宮以適君，非人情，難親。」管仲死，而桓公不用管仲言，卒近用三子，三子專權。 （司馬遷《史記．齊太公世家》（節錄）） 注釋 [1]適：切合、迎合。 [2]倍：背叛。 （二） 1　仲之疾也，公問之相。當是時也，吾意以仲且舉天下之賢者以對，而其言乃不過曰：豎刁、易牙、開方三子，非人情，不可近而已。 2 嗚呼！仲以為桓公果能不用三子矣乎？仲與桓公處幾年矣，亦知桓公之為人矣乎？桓公聲不絕於耳，色不絕於目，而非三子者，則無以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日無仲，則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以為將死之言，可以縶[1]桓公之手足耶？夫齊國不患有三子，而患無仲。有仲，則三子者，三匹夫耳。不然，天下豈少三子之徒哉？雖桓公幸而聽仲，誅此三人，而其餘者，仲能悉數而去之耶？嗚呼！仲可謂不知本者矣！因桓公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國未為無仲也，夫何患三子者？不言可也。 （蘇洵《管仲論》（節錄）） 注釋 [1]縶：捆綁。 第二篇 1　近來發生了幾宗刑事案件中，犯案者雖然都有前科，但因為證據不足，沒有定罪。事件發生後，有論者指責司法機關以前放過了有前科的被告，使他能再度犯案。 2　為甚麼會有這種論點出現？這是因為一般人對近代刑事訴訟程序的一項重要精神──「無罪推定」原則，仍然陌生，甚至指「無罪推定」原則是罪犯的護身符，只要證據不足，他們便可脫身。 3　因此，有人會想，為甚麼我們要採「無罪推定」的原則呢？難道我們不能採「有罪推定」的原則嗎？他們認為「有罪的人在無罪推定下仍會有罪，無罪的人在有罪推???下仍會無罪」。 4　其實，這種想法太天真了。 5　所謂「有罪推定」，是先給被拘者假定某種罪名，然後組織罪證。這些罪證，當然可以搜集而得，亦可能以刑訊逼供或誘供而取得。罪證組識好後，便可以把被拘者定罪。而被拘者要洗脫罪名，要能證明自己無罪。事實上，只要被認定有罪，要證明自己無罪，是異常困難的。 6　舉一個簡單的例子來說明。假如你被人指控如廁後沒有洗手的習慣，你有甚麼辦法證明這是不實的指控呢？人證沒有，物證全無，絕不可能常年自行錄影，以證清白……「有罪推定」的原則是，除非你能證明你自己無罪，否則你就是有罪。你無法證明自己洗了手，你便是「不潔」之人。從這例子可見，在有罪推定的氛圍下，只要你受到指控，十有八九你是會被定罪的。 7　無罪推定原則，意指「未經審判證明有罪確定前，推定被控告者無罪」。這是現代法治國家刑事司法通行的一項重要原則，是《國際公約》確認和保護的一項基本人權。這個原則是在啟蒙運動時代意大利刑法學家貝卡利亞提出的，在1948年，聯合國《世界人權宣言》首次予以確認。中國法學界在1950年代中期及1980年代初期，對這項原則進行過探討，但因某些原因，「無罪推定」一度被認為是法學界的「精神污染」。 直至1996年3月，修正後的《中華人民共和國刑事訴訟法》第12條明確規定：「未經人民法院依法判決，對任何人都不得確定有罪」，中國的司法亦採無罪推定原則的精神了。在無罪推定原則之下，證明被告犯罪的責任由控訴一方承擔，被告人不負證明自己無罪的義務。 8　為甚麼近代文明的法律，在二者之間，選擇了「無罪推定」呢？「有罪推定」原則會讓刑事被告承擔自證無罪的責任，但被告僅憑一己之力勢難證明清白之身，而司法機關也容易形成「寧枉毋縱」的態度。結果若真罰錯了人，將產生兩個被害者：一個為罪犯所害，一個受不義法律所害，而真正罪犯卻逍遙法外。因為「有罪推定」容易導致寧可錯殺不可錯放的情形，自然會出現更多無辜受害者。因為刑事犯罪的處罰往往涉及生命自由的剝奪，刑事被告是否被判有罪而接受刑罰，茲事體大，不容輕忽。採用「有罪推定」的方式，把罪犯判罪的機會或可增加，但是亂槍打鳥的結果，波及無辜，容易引發人人自危的恐慌，所要付出的社會成本更不容小覷，因此，兩害相權之下，寧取其輕。 9　但是不是法律上取「無罪推定」的原則便萬事大吉呢？人心上是不是仍慣於取「有罪推定」呢？ （佚名《有罪推定和無罪推定》） 中國語文 (2013-2014) 中五尖子暑期增潤練習 閱讀理解( 一 ) 答題簿