高中语文-2.4《边城》课件(沪教版第1册).pptVIP

今天，我们一起去拜访中国最美丽的小城——;这里;水寨苗家;;被尘封的大师;沈从文（1902--1988），湖南凤凰人，中国现代小说大师。曾任西南联大、北京大学教授。京派文学的领衔者。作品着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生。 ; 沈从文十二岁就接受了基本的军事训练，十五岁随军外出，曾做上士，后来还以书记名义随大军在边境剿过匪，又当过城区屠宰税务员，这“放纵野蛮”的数载间，他看够了底层人物细微的悲欢。到了二十岁，他决意去北京闯闯……。 这一“闯”，他先成了中国公学的国文教师，后成了著名的作家。 ; 三四十年代的作家们，大多逃避政权的干预，仰仗自然神灵的力量，专注于人性的研究与描写，沈从文也是这样。 朱光潜评价其作品时曾说：沈从文的文学庙堂里供奉的仅仅是人性。; 沈从文的作品“以其独到的思想认识和艺术表现方式，绘制了一部上世纪第二个十年中国社会生活的恢宏画卷”。作品中那种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”促使作者以特异的湘西边陲，作为构筑善与美的“神庙”的地基。 ;沈从文人性“神庙”里的湘西人物;;人物活动的以湘西为背景的“舞台”： 散文集：《湘行散记》、《湘西》 短篇小说：《丈夫》、《三三》 长中篇小说：《长河》、《边城》 ;有人说，《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌，是用小说形式写成的无韵之诗，绘就的无彩之画。;“爱”的故事情节;我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类的“爱”字作一度恰如其分的说明。 ——沈从文; 作者的意思是：他想用平凡的故事来“说明”怎样的爱才是一种“优美、健康而又???悖乎人性的人生形式”。 简言之，作品在力求回答“什么样的爱是合符人性的，是美的”;探究：美的风景中的秘密;落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰成了一层银色薄雾---------- 河面已朦朦胧胧，看上去好像一只白鸭在潭中浮着------- 祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看 天上的云。船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。 ;　　熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉，充溢着浓厚的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。暗示我们：古老的毫不雕琢的野性的自然的才是健康的美的。;; 翠翠 傩送 翠翠 爷爷 顺顺 爷爷 ; 小说展开的是一幅爱的画卷。在这幅画上，有青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱。这种种的爱，就如边城的清纯古朴自然的风景，不计得失，不求回报，甘心付出。人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。 至此，作者已经“为人类的‘爱’字作一度恰如其分的说明了”。 ; 如边城的清纯古朴自然的风景，不计得失，不求回报，甘心付出。人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。这种纯洁的无私的爱才是?一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。;;体味：文中风景画卷的内涵;思考：翠翠象征着什么呢？;民族古老的历史和传统 风俗淳朴、重义轻利、正直素朴的人情美 民族古老的生活方式 ; 质朴的、纯真自然的爱才是优美健康的爱，这种爱值得赞美: ；;1、请谈谈你对标题的理解。;2、小说结尾写道：“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”翠翠会一直等下去吗？傩送会回来吗？……大胆展开联想和想象，根据故事情节续写一篇文章。 3、阅读《胡同文化》《北京的符号》《又见桃源》《达坂城》之一，谈谈自己对传统文化现代化的看法。 4、请用一句话评点《边城》 ;