明德校园解说词.docVIP

明德衡民校园解说词（详稿） 校门：明德衡民中学的校门在外型结构上仿照西江千户苗寨的大门而建，带有少数民族的风格。两层瓦檐，四根廊柱，两边各有一座偏房。一些细节也有意模仿苗族的木结构房屋，比如窗户、窗花，比如瓦檐下的红色承柱，都来源于此。但校门全部覆盖绿色琉璃瓦，墙壁嵌以黄麻石板，因此，又具有汉唐民族华丽宏大、敦实厚重的风格。可以说，校门是汉唐民族风格和少数民族风格的融合体。校门正中央悬挂的“明德衡民中学”校名，由原国家教育委员会副主任、国家总督学柳斌先生题写。两边悬挂范秋明校长撰写的楹联：“衡称天下公平事，民系胸中忧乐情”，将“衡民”二字嵌入对联，勉励所有明德衡民人不忘根本，明德树人，以天下为怀，关注民生，关心时事，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 校门是一所学校的门面、是学校的眼睛，可以看出一所学校的文化格调和胸怀视野。明德衡民融合汉苗两组风格的校门，体现了我们的办学追求：立足于时代教育思想的前沿，传承汉唐民族的优秀文化传统，同时吸纳地方少数民族的文化精华，兼容并包，力求办出一所有文化底蕴、有精神传统、有地域特色的学校。我们希望让所有走进明德衡民的专家、领导、老师、学生，都能感受到学校的这样一种文化追求和教育理想，感受到明德衡民高尚宏大、敦实厚重的精神气象。 湖与亭：古人说：智者乐水，仁者乐山。我们的办学理想，就是培养仁智兼备、品学兼优的人才。因此，学校在建设常规的教学大楼之外，打造了这样一个翠柳青青、湖波淡淡的人工湖，来启迪学子的智慧，涵养学习性灵。因为学校以“本色”教育为追求，倡导“真水无香、大朴不雕”的本色教育，因此命名为“真水湖”。 湖上以后会建一座少数民族风格的风雨桥，名为“抱道桥”，用的是《道德经》里“潜居抱道”的古语。希望全体师生能够静守校园，静水流深，不浮躁，不功利，一心向学，潜心求学，抱持正直、开阔、刚健、仁厚的人生之道，求得风雨不惊、海阔天空的人生境界。抱道桥上将会建一座小阁楼，名为“知常阁”。来源于老子《道德经》中说“知常曰明”，即放开心胸??静守常态，自然从容，笑对人生。“知常阁”一侧撰联“青山满目成形胜，碧水一湖抱物华”，赞叹学校青山碧水，景色宜人。另一侧撰联“山上风光连水景，黔东人杰系湖湘”，在这个山光水色、相映成辉的地方，我们希望容纳湖湘文化和黔东文化，办出一所学校生动阔大的气韵来。 因此，湖边建了两座亭，一座名为真气亭、一座名为真韵亭。真韵亭中悬挂一联：“宴坐亭中常励志，暇来道上总思齐”，勉励师生胸怀远大，即使在闲暇时分，徘徊湖边柳下，也不要忘了明德衡民人应有的襟怀和志向，见贤思齐，常相勉励，共同进步；真气亭中悬挂一联：“亭上风云千里目，胸中韬略五车书”，希望全体师生勤于阅读、善于思考，手不释卷，厚积薄发，能够站在前贤的肩膀上，登高望远，俯瞰千里风云，迈步万里人生。 广场：中心广场是学校的标志性场所，也是学校着力打造的文化景观空间。明德校名来源于儒家经典《大学》，这座广场及四周建筑，以《大学》理念为核心进行统领，以示渊源有自，不忘根本。“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”，广场正前方的大楼，名为“明德楼”，两旁悬挂范校长撰写的楹联：“教求本色，学达性天”，教育，求的是本色、自然、朴素、醇厚；学习，求的是扩展和提升一个人本性的良善，保养一个人内心的天然、天真和天分。教求本色，学达性天，是明德衡民“本色”教育的宗旨，以此来明德树人，期于久远。广场右侧为“新民楼”，左侧为“至善楼”，勉励全体师生不忘明德之道，在“明明德”的基础上，还能够亲民化俗，勇于担当，达于至善。“明德楼”左方的食堂为“格致楼”，来源于《大学》“致知在格物”的古训，勉励师生勇于探索，勤于思考，善于发现，格物致知，成为腹有诗书气自华的学者、智者。 广场本身展示的是学校最为核心的办学理念。广场四角分别有四块大石。左上角篆刻了“衡天下，民为本”，有湖南著名书法家刘振涛书写，这是我们的办学追求；右上角刻有“坚苦真诚”，由民国时期著名政治家、书法家谭延闿题写，这是我们的传统校训；左下角刻有“真水无香，大朴不雕”，由明德党委书记徐林题写，这是我们“本色”教育的品质追求和境界所在；右下角刻有“明德树人”，这是我们的办学核心，是我们的理想与宗旨，由范秋明校长题写。我们希望用遒劲、浑厚、优美的书法来展示学校的办学理念和精神追求，用艺术的方式来展现这四个办学思想。 广场上前方中心有一组卷轴型的雕刻。它由外而内成书卷型，寓意着学校底蕴深厚，书香萦绕，也寓意着文化往往藏于一卷一卷的经典之中，需要师生去探访，去追寻，去收获。这组卷轴型的雕刻由八副作品连贯而成，其主题分别是丰收舞曲、溪边小镇、民俗风韵、勇往直前、火把狂欢、竹杆含情、瑟琶和鸣、湘黔古道，刻画的全是贵州少数民族的民风、民俗、民情、民生。值得注意的是，“瑟琶和鸣”不同于汉族的“琴瑟和鸣”。“