第一章 唯物主义和辩证法.docVIP

什么是哲学?哲学是系统化、理论化的世界观和方法论。 什么是马克思主义哲学?马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，是唯物论和辩证法的统一，是唯物自然观和历史观的统一。马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义，是无产阶级及其政党的科学世界观和方法论体系，是整个马克思主义的理论基础。 第一章 唯物主义和辩证法 第二章 认识论 第三章 历史唯物主义 第 一 章世界的物质性及其发展规律 本章重点： 1、世界的物质性 2、社会生活本质上是实践的 3、事物的普遍联系和永恒发展 4、对立统一规律是事物发展的根本规律 5、主观能动性与客观规律性的辨证统一 第一节 物质世界和实践（唯物论） 一、物质世界的客观存在 二、社会生活在本质上是实践的 一、物 质 世 界 的 客 观 存 在 ﹙一﹚世界观与哲学的基本问题 ﹙二﹚物质的客观实在性 ﹙三﹚世界的物质统一性 ﹙一﹚哲 学的 基 本 问 题 唯心主义的两种形态 主观唯心论 ：人的意识、感觉 客观唯心论 ：客观精神 两者的区别就在于是把世界的本原归结到人还是客观精神 主观唯心主义的典型代表 贝克莱的“存在就是被感知” 康德的“人的理性为自然界立法” 笛卡儿的“我思故我在” 尼采的“自由选择的意志高于一切” 叔本华的“意志是世界的本质，意志是一切存在和运动的根源” 中国古代庄子讲的“万物与我为一” 孟子讲的“万物皆备于我” 陆象山说的“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” 王阳明说的“天下无心外之物”、“心包万物、心包万理”、“万物皆在吾心中” 客观唯心主义的典型代表 黑格尔认为“世界是绝对观念的异化”、“物质世界是绝对精神的外化”、“绝对理念是万事万物的本源” 柏拉图认为“现实世界是理念世界的影子”、“世界是上帝的创造物 老子认为“道”是天地之根、万物之母，“道生一，一生二，二生三，三生万物” 程颐认为“万物皆是一理”、“有理则有气”、“天者，理也” 朱熹认为“理在物先”、“理在事先”、“理是万物之本” 辨别唯心主义的两种形态 心想事成2、物是感觉的复合3、人的命天注定4、天命主宰人间世界5、心外无物 历史观的基本问题 社会存在与社会意识的关系问题： 历史唯物主义与历史唯心主义 （二）物 质 的 客 观 实 在 性 1、物质观 （1） 古代朴素唯物主义物质观： 把世界的本原归结为一种具体的物质 赫拉克利特的朴素唯物主义火是万物之源 （2）近代形而上学唯物主义物质观 缺陷： 机械性 形而上学性 历史观上的不彻底性 德谟克里特的原子论 （3）辩证唯物主义物质观 “ 物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。” 物质范畴是对物质世界多样性和统一性所作的最高的哲学概括。物质的唯一属性：客观实在性。 辩证唯物主义的物质范畴与自然界中的物质概念既相区别又相联系，它们之间是共性与个性、一般与特殊、抽象与具体的关系，是物质属性与具体形态的关系。 物质的种类形态万千，物质的性质多种多样。气体状态的物质，液体状态的物质或固体状态的物质；单质、化合物或混合物；金属和非金属；矿物与合金；无机物和有机物；天然存在的物质和人工合成的物质；无生命的物质与生命物质以及实体物质和场物质等等。物质的种类虽多，但它们有其共性，那就是客观存在。 物质的分类 物质按其发展形态可分为三类：第一类是能量类物质，如光，磁场，电场等，这些是最原始的物质；第二类是时空类物质，如时间，空间，黑洞等，这些是由于最原始物质运动而产生出来的物质；第三类是形象类的物质，如石头，树木，水等，人们一般所认识的是指第三类的物质。 马克思主义的物质观具有丰富而深刻的理论意义 坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。 坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。 体现了唯物论和辩证法的统一。 体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。 2 、意识观 A 起源 （1）意识是自然界长期发展的产物 反应特性—刺激感应性—感觉和 心理 —意识 无生命物质的反应特性：水滴石穿是物理反应 低等生物的刺激感应性: 葵花向日 （2）意识是社会劳动的产物 劳动创造了人本身 B 意识的本质 （1）人脑的机能和属性 意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象。 （2）客观存在的主观映象 意识是客观内容和主观形式的统一 主观形式表现在两个