国学第18课君子之道(二)选编.ppt

——君子之道（二）;学习目标：;;子曰：古之学者为己，今之学者为人。;子谓子夏曰：‘汝为君子儒，无为小人儒’;;三个裁缝;君子的标准;子曰:?士而怀居,不足以为士矣。;《孟子 · 尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”;《茅屋为秋风所破歌》，杜甫，自己的家里面，八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅，那样一片穷困潦倒的时候，他心中想到的是什么呢？ 安得广厦千万间，大蔽天下寒士俱欢颜； 《岳阳楼记》，范仲淹，一个人即使是处江湖之远的时候，他不可能居庙堂之高的时候，他要求自己仍然是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 这样就是君子大志。 ;子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。;子曰:君子矜而不争，群而不党。;子曰：君子和而不同，小人同而不和。;子曰：君子周而不比，小人比而不周;子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”;小人难事而易说也，小人就是那些特别容易高兴，能取悦他，但是你很难处事的人。我们想想，就这个“难事而易说”这五个字勾勒出来的多生动，我们周围有很多这样的人吧，比如说你给他施一个小恩小惠，你帮他一个小忙，你投其所好，哪怕你请他喝一顿酒，或者说请他去桑拿，去按摩，这个人很快他就高兴了，一个真正这么容易被收买的人就能够好合作吗？这个人是不容易共事的，为什么呢？因为你取悦他的这种方式是不合乎道的。这就是孔子所说的，说之虽不以道，说也。你取悦他的虽然不合乎道德但他也高兴，那么你取得了一时的欢心，你以为他以后就会非常忠诚的一路给你开绿灯吗，等到真用人的时候，及其使人也，求备焉。备是完备的备，什么意思呢，就是求全而责备，你这个时候费了很多力气，花了很多钱财打通了关节，接上了关系，终于有一天他来为你办事了，你决定他会为你铺开一条坦途了吧，这个时候他该求全责备了，他开始觉得你这儿不够格了，那儿不达标了，你为什么不怎么怎么样，你还可以更好一点吗，当提出所有这些要求的时候，会被对方觉得很尴尬???很为难，这就是君子和小人的区别。;作业;谢谢观赏！