《刘因评传》.pdfVIP

内容简介 本书是解放以来全面评介刘因生平思想的第一部专著。刘因是与许衡、 吴澄齐名的元代思想家。有《静修集》传世。但前人对刘因的论述较少，刘 因为文又常过于简括，因此，对其思想的底蕴较难把握。本书以刘因的身世、 时代环境和理学发展的情势为背景，以刘因的诗文为依据，对刘因的哲学、 经学、史学、艺术等方面的思想进行了比较细致的分析，努力抉发其内涵， 理出其脉络，揭示其实质，并给予客观扼要的评价。 序 本书传主刘因，字梦吉，号敬修，容城（今河北省容城县）人①，是生 活在距今七百多年前的一位元代思想家。他一生的主要活动是教书，但却不 同于只知传授章句的迂儒。他倾心理学，很有思想，著书立说，成为名重一 时的理学家。他生活的元代初年是理学由偏安江南走向全国普及的时期。在 当时，理学还是兴盛的，有生命力的。刘因以自己的教学和著述对于理学在 北方的传播作出了积极的贡献，他提出的一些见解博得了学界的好评，他的 诗文深受人们的喜爱，他的品格和风节更赢得了普遍的尊敬。正因为如此， 他在当时颇具盛名，当朝皇帝元世祖忽必烈先后两次授给他官职。他死后， 朝廷又对他进行过封赠。他的著述颇丰，流传下来的有《静修先生文集》二 十八卷①、元、明、清三代一再翻刻。他的文章在元朝即被选入《元文类》， 诗被编入《元诗选》，他的事迹广为流传，被列入《元朝名臣事略》，《元 史》有《刘因传》，《宋元学案》有《静修学案》，将他与许衡、吴澄并称 元代三大儒。②他的家乡容城更是对他尊仰备至，将他与明代的杨继盛、明 清之际的孙奇逢（人称夏峰先生）并称“容城三贤”，立祠建庙供奉，他们 的著作也合编为《容城三贤集》刊行。最先给刘因作传的是他的再传弟子苏 天爵（元代名士，官至吏部尚书）和另一位再传弟子杨俊民（元代名士，官 至河东廉访金事）。苏氏撰有《静修先生墓表》，杨氏撰有《静修先生祠堂 记》。《元史》本传内容多据此二文。元、明、清三代，对于刘因的评价总 的说是较高的，但也有争论，以致刘因从把孔庙的问题多次被搁置，迟至清 末宣统元年才被朝廷批准。光绪年间，《静修集》收入《畿辅丛书》。民国 时期，该书又分别收入《四部丛刊》和《丛书集成》。 解放以来，由于对元代思想一度较少研究，刘因之名也不大为人所知。 近年来，情况有了变化，介绍和研讨元代思想的论著不断出现，如唐字元发 表过一系列论文，侯外庐主编的《宋明理学史》、蒙培元著的《理学的演变 ——从朱喜到王夫之戴震》，对刘因都设专章论述；但关于刘因的专著尚属 阙如。当前，随着社会主义精神文明建设的发展，人们对中国传统文化的兴 趣日益浓厚，对于刘因这样一位在学术上有相当建树、名声曾耸动当时、思 想又影响后世的人物，自然也希望有更多的了解。 本书旨在真实地介绍刘因的事迹、品格和思想面貌，并加以必要的分析 和评价，以弘扬优秀传统文化。从刘因的生平看，他是个普通人，但从他的 思想和贡献看，他又是个杰出的思想家。作为一个普通人，他与千千万万人 民大众贴得很近；作为一个思想家，他又是卓然超群的。由于与民众贴得近， 人民就容易理解他；由于卓立不群，人民就必然敬仰他。本书既是为这样一 位学者作评传，便没有多少传奇的故事和波澜壮阔的情节，但传主那既平凡 又有特色的一生，那深邃的思想，凝炼的诗文，也许能引起好学深思的读者 的兴趣，打动忧国忧民的志士仁人的心灵。 《中国思想家评传丛书》序 匡亚明 伟大的中华民族在长达五千年连绵不断的曲折发展过程中，像滚滚东流 的长江那样，以磅礴之势，冲破了重重险阻，奔腾向前，现在更以崭新面貌， 雄姿英发，屹立于世界民族之林。这是人类历史上的一个奇迹。产生这一奇 迹有诸多原因，其中十分重要的一点，就是我们勤劳、勇敢、智慧的各族人 民，在长期的生产活动、社会活动、思维活动和对外交往以及抗击外来侵略 过程中，逐渐创造、积累、发展了具有以生生不息的内在思想活力为核心的 优秀传统思想文化。这是一种伟大、坚强的精神支柱，是我们民族凝聚力和 生命力之所在，是历史留给我们所有海内外炎黄子孙引以自豪的无价之宝。 当然，和各国各种不同传统思想文化一样，在中华民族的思想文化传统 中，也是既有精华，又有糟粕，因而全盘肯定或全盘否定，不对；一知半解、 信口开河或裹足不前、漠然置之，也不对。郑重而严肃的态度应该是对它进 行实事求是的科学的研究和分析，取其精华，弃其糟粕，继承和弘扬这份瑰 宝，振兴中华，造福人类。人类历史发展的连续性，就是在不断去粗取精、 继往开来和改革创新过程中实现