《论语》中的教育智慧.ppt

《论语》中的教育智慧——孔子教育思想研究;几则现象;现象二：75位诺贝尔奖获得者的联袂宣言 1988年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会并发表了一个共同宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头到2500年前汲取孔子的智慧。”毋庸讳言，孔子的思想和智慧可以让现代浮躁喧嚣的人类社会归于平静，归于自然，归于真实，到达天下大同的和谐世界。 ;现象三：人们走进经典，国学热持续升温 2006年，于丹在《百家讲坛》用“心灵鸡汤”的配方讲解《论语心得》，她以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，着实火了一把。一时间，兴起了一股国学热潮，人们从于丹的《论语心得》中找到了久违的平静，从纷繁紊乱的现实世界中仿佛找到了心灵的归宿，汲取到了人生的智慧。 其实，不同的人读《论语》都有不同的注解和感悟，作为一名教育工作者读《论语》当然会读出孔子思想中蕴涵着的丰富的教育智慧。今天，就让我们走近孔子去感悟《论语》带给我们的教育智慧。;讲 授 纲 要;;;;;;;一、孔子其人和《论语》其书;（二） 《论语》其书;《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、道德观念及教育思想等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。通行本《论语》共二十篇。《论语》言简意赅，语约义丰，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。素有“半部论语治天下”的说法。《论语》的价值超越了时空，超越了种族，是不朽的。; 《论语》的思想，融政治、道德与教育为一体，而中心是做人的道理，这些思想对于青年大学生的道德修养起着一定的熏陶作用，通过学习，使大家能较深入地了解孔子思想在中国思想史和世界思想史上的地位，批判地继承中国优秀的文化传统，不断提高人文素养。一部《论语》，它深刻地影响着中国人的性格、心理和精神品质，也深深地影响着中国的民族文化和思想秉性。它至今仍然闪耀着智慧的光芒，焕发出勃勃生机，启迪着我们的智慧，温润着我们的心灵。 ; 《??语》如果用我们今天的话来讲，它是一部人生哲学，是一部人生的教科书，而且它比较集中地反映了我们中华民族的宇宙观、世界观、人生观、价值观。因为它是孔子日常言语的记录，所以它是非常真实地反映了孔子的精神追求和人格理想，他对于人生、对于世界的理解、认识，还有他对于众生的教化。对当代人来讲，读了《论语》之后可以真正教会我们怎样生活，怎样有意义地生活。对教育者来说，它教给我们教育的意义、方法以及教育的真谛。 ;二、“性近习远”的教育作用论; 其次，指出教育对人的发展有很大的作用。“性相近也，习相远也”（《阳货》）人的智、愚、强、弱，也主要靠教育和学习。“人一能之，已百之；人十能之，已千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”（《中庸》）“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之者，又其次也；困而不学者，民斯为下矣。”孔子把人分为四等，承认人有“生而知之者”，这是不正确的，反映了他认识的局限性。但总的精神，他还是强调学习的重要，鼓励人们奋发学习，强调教育的巨大作用。他自己就说：“我非生而知之者，好古敏以求之者也”。（《论语·述而》）孔子重视后天的学更重于先天的禀赋。另外，“上智”（生而知之）的人是孔子理想中的人物；“下愚”是没有学习的人物，他强调的是“学而知之” 。;三、“有教无类”的办学方针;四、“内圣外王”的教育目的论; 五、全面发展的教育内容 1、“六经”之教：诗、书、礼、乐、易、春秋； 2、“六艺”之教： 礼、乐、射、御、书、数； 3、子以四教：文、行、忠、信。 上述内容涵盖了德、智、体、美几大块，是标准的全面发展教育的要求，这在2500年前实属难能可贵。 ;六、行之有效的教学原则论; 2、启发诱导 启发式教学的最原始表述为：“不愤不启，不悱不发。”（《论语·述而》）贯彻启发式的具体方法有： 第一，掌握学生“愤”、“悱”的心理状态，“当其时”而教；第二，教学要循序渐进，“当其可”而授；第三，温故而知新；第四，教师要“罕譬而喻”、“言近旨远” ；第五，存疑问难，使无疑者有疑，使有疑者无疑。 ; 3、学思结合 孔子既重学，又重思，强调学思结合，知智统一。“学而不思则罔，思而不学则殆”。深刻说明学与思的辩证关系。学是思的基础，为思提供感性认识；思是学的深化，使感性认识上升为理性认识。具体要做到以下几点：第一，要博学好问，善于存疑问难，反对“饱食终日”的思想懒汉；第二，力戒“意、必、固、我”；第三，善于运用提问法、谈话法、讨论法等方法进行启发式教学；第四，由博返约，以约驭博，做到博约结合。 ;七、