第六章初級阶段的发展战略.pptVIP

第三节、初级阶段的发展战略;第三节、初级阶段的发展战略;一、“三步走”的发展战略;（一）三步走战略的形成;（一）三步走战略的形成;（一）三步走战略的形成;（一）三步走战略的形成;（二） “三步走”战略的具体内容;国家发展战略的稳定性与长期性;美国政府玩关门游戏;美国政府玩关门游戏;说起来都是泪……;终于可以歇会了。。;;民主党和共和党玩了16天过家家，终于不再把皮球互踢给对方。 两党达成共识，决定...把皮球踢给时间。 ;17日美国债务上限到期的最后一个半小时，众参两院达成一致，同意政府重开到明年1月15日，推迟债务上限最后期限至2月7日。 美国政府关门危机暂时解除。;回望美帝政府停摆，其实很多美国人最难过的不是公务员无薪休假，不是国家公园、博物馆各种关门，也不是“驴象”两党扯皮，而是华盛顿动物园的熊猫24小时直播停工。;许多熊猫铁杆粉丝因无法围观熊猫一天的生活表示极为不满，幸福指数迅速下降。媒体见民怨赶紧发文安慰，表示虽然关门熊猫仍会被很好地照顾。 还好周四开门后熊猫频道直播就能回归了，宅人们心中重又燃起了希望的火把。;二、全面建设小康社会;民亦劳止，汔可小康。 惠此中国，以绥四方。 无纵诡随，以谨无良。 式遏寇虐，憯不畏明。 柔远能迩，以定我王。;民亦劳止，汔可小康。 惠此中国，以绥四方。 无纵诡随，以谨无良。 式遏寇虐，憯不畏明。 柔远能迩，以定我王。 ——《诗经·大雅·生民之计·民劳》;今大道既隐．天下为家．各亲其亲．各子其子．货力为已．……是谓小康;《礼记·礼运》 大道之行也．天下为公．选贤与能．讲信修睦．故人不独亲其亲．不独子其子．使老有所终．壮有所用．幼有所长．矜寡孤独废疾者．皆有所养．男有分．女有归．货恶其弃于地也．不必藏于已．力恶其不出于身也．不必为已．是故谋闭而不兴．盗窃乱贼而不作．故外户而不闭．是谓大同． 大同社会是人类未来发展的理想社会模式（财产公有、政治民主、社会文明、社会保障健全、社会程序稳定）;接着孔子又说：今大道既隐．天下为家．各亲其亲．各子其子．货力为已．大人世及以为礼．域郭沟池以为固．礼义以为纪．以正君臣．以笃父子．以睦兄弟．以和夫妇．以设制度．以立田里．以贤勇知．以功为已．故谋用是作．而兵由此起．禹．汤．文．武．成王．周公．由此其选也．此六君子者．未有不谨于礼者也．以着其义．以考其信．着有过．刑仁讲让．示民有常．如有不由此者．在埶者去．众以为殃．是谓小康． 小康社会则是大同理想社会模式的初级阶段（财产劳动力私有、阶级礼制、等级规范、家庭赡养、社会秩序的维持靠兵刑制）。 ;小康是儒家思想概念，是指各人刚刚可以富足之社会状态。在小康社会，每个都可以得到相对富足的生活，但只会顾著自己及自己的家人（“各亲其亲，各子其子”），而非大同社会的“人不独亲其亲，不独子其子”。; 康有为在《大同书》中设计出人类社会从“据乱世”经“升平世”到“太平世”即大同社会的发展路径。其中，“升平者，小康也”；“太平者，大同也”。 孙中山倡导 “天下为公”的大同理想：“将来世界总有和平之望，总有大同之日，此吾人无穷之希望，伟大的思想。” 孙中山在继承传统大同思想的同时又吸取了近代西方社会主义的某些观点，以三民主义（民族、民权、民生 ）为基础，形成的新的社会理想。;儒佛仙 ;1、“小康”思想溯源;以诗歌为例：儒释道;以诗歌为例：儒释道;以诗歌为例：儒释道;以诗歌为例：儒释道;【南怀瑾参悟人生】： 佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。 技在手，能在身，思在脑，从容过生活。 三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。 ;南怀瑾（1918年3月18日－2012年9月29日），谱名南常泰，浙江乐清人，学者，诗人，中国传统文化的积极传播者，实业家。1918年出生于浙江乐清柳市区地团乡地团叶里，20世纪80年代末筹资兴建金温铁路，并于1998年建成通车。晚年在江苏太湖大学堂传道。其著作多以演讲整理为主，内容往往将儒、释、道等思想进行比对，别具一格。于2012年9月29日在苏州逝世。;南怀瑾老师的舍利子共装了七罐，有淡绿色，蓝色，透明如水晶状的，非常非常多，非常漂亮。这是老师真修实证的实实在在的证明。;　“小康社会”是邓小平汲取中国传统大同和小康思想的精华，结合中国特色社会主义建设的现实国情提出 的一个具有新时代内涵的有中国特色的现代化新概念。 　邓小平小康社会思想的形成 可以划分以下三个阶段：;　1979年底到1983年是初步形成时期： 1979年12月，邓小平在接见日本首相大平正芳时说：“我们要实现的四个现代化，是中国式的四个现代化，我们的四个现代化概念，不是像你们那样的现代化概念，而是‘小康之家’”。邓小平首次使用 “小康之家”概念。 1982年党的十二大确定：“从1981年到本世纪末