从李清照词中浅析女性主体意识.docVIP

从李清照词中浅析女性主体意识 南渡前的词所表现出的女性主体意识 1、少女期 2、新婚期 3、分居期与隐居期 二、南渡后的词所表现出的女性主体意识 1、金陵期 2、服丧期 3、孀居期 三、结束语 ? 摘要 本文将围绕李清照在南渡前后的生活经历和作品内容，来浅析李清照的女性主体意识。 绪论 李清照(约1084--约1155)，自号易安居士，是南宋时期杰出的女文学家。她尤善写词，兼工诗文。李清照不仅是封建时代为数不多的女作家中最优秀的一个，即使放入男性作家的星群里，她也不失为最耀眼的一颗明星。凭她流传至今的，据今人所辑约70余首的诗词，就可以与苏轼、陆游、辛弃疾媲美，亦可以与陶渊明、杜甫、李白、韩愈等前代大师比肩。她创立的“易安体”，甚至连辛弃疾都仿而效之。另外，李清照在词的理论方面也有很高的造诣，她的《词论》是我国古代文学史上一篇重要的理论文章。因此，研究中国古代文学，继承前人遗产，决不可忽略了李清照。 正文 在中国，封建社会时期是男权社会时期，男人甚至女人自己为女人设立了无数的条条框框，使女性在封建社会时期长期处于被压抑的状态，很多天赋聪慧的女子在这样的环境中被埋没了满腹才情，怀着丝丝惆怅怅然消逝。而李清照，她就是在这样的环境中，逐渐成长，成为中国文学史上前无古人的最优秀的女作家。她的词、诗、文清丽脱俗、自成一家，为中国文坛添上了绚丽的一笔。 在她的词作中，无论是天真无邪、情窦初开的少女，还是幸福甜蜜的少妇、孤苦凄凉的嫠妇，与“男子而作闺音”的柔婉蕴藉不同，她的词手法自然，展示出女性特有的矜持、含蓄、纯真、深挚、细腻、清雅，使那些男性文人代拟的闺情词相形见绌。对女性那不可替代的体貌和心灵之美的真诚而严肃的赞美，是对女性情感世界和独特品格的充分尊重和肯定，是源于本真的对自身、对女性的真正认可。概而言之，李清照展示出既无附庸卑顺之气，又不失女性柔婉魅力的崭新境界的东方女性美。男子本位的封建传统极力宣扬男尊女卑，受这种文化传统的浸染，女性也渐渐视此为天理。——“炙手可热心可寒”。从这首词我们体会到，年轻的李清照对官场的残酷和险恶有着亲身的感受和深刻的认识。刚强自信，开朗疏放，赵明诚、李清照青州屏居时曾建归来堂，堂名本陶渊明《归去来兮辞》。可见经历党争之祸的李、赵二人对隐逸思想的认同。由上所见，李清照以自己的方式实现着辅君报国的人生价值，她心胸阔大，眼界宽广，虽身隐闺阁，而心在社稷。她追求着于国于民有利的独立价值，决不把自己当作男人的附庸，也决不把心智局限于闺阁的相思眷恋、闲愁暗恨中。这正是她卓然特出于宋诸才媛，而能与男性大家比肩而立的原因所在。综上所述，李清照有着进步的女性意识：她追求男女平等，刚强洒脱，又不失女性之柔美；她厌恶俗世，心志高洁，却又以自己独特的方式实现着辅君报国的独立的社会价值；她真诚地对待爱情婚姻，既隐忍大度，极尽为妻之道，又勇毅决绝，断不与无耻小人苟且为伍。这位旷古才女的女性意识至今仍不乏启迪意义。