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??? 还有这样一个故事,自从传言有人在萨文河畔散步时无意间发现金子后,这里便常有来自四面八方的淘金者。他们都想成为富翁,于是寻遍了整个河床,还在河床上挖出很多大坑,希望借助它找到更多的金子。的确,有一些人找到了,但更多的人却一无所得,只好扫兴而归。也有不甘心落空的,便驻扎在这里,继续寻找。彼得.弗雷特就是其中的一员。他在河床附近买了一块没人要的土地,一个人默默地工作。他为了找金子,已把所有的钱都押在这块土地上。他埋头苦干了几个月,直到土地全变成坑坑洼洼,他失望了——他翻遍了整块土地,但连一丁点金子都没看见。6个月以后,他连买面包的钱都没有了。于是他准备离开这儿到别处去谋生。就在他即将离开的前一个晚上,天下起了倾盆大雨,并且一下就是三天三夜。雨终于停了,彼得走出小木屋,发现眼前的土地看上去好像和以前不一样:坑坑洼洼已被大水冲刷平整,松软的土地上长出一层绿茸茸的小草。“这里没找到金子,”彼得忽有所悟地说,“但这土地很肥沃,我可以用来种花,并且拿到镇上去卖给那些富人。他们一定会买些花装扮他们的家园。如果真这样的话,那么我一定会赚许多钱,有朝一日我也会成为富人……”彼得仿佛看到了将来,美美地说:“对,不走了,我就种花!”于是,他留了下来。彼得花了不少精力培育花苗,不久田地里长满了美丽娇艳的各色鲜花。他拿到镇上去卖,那些富人一个劲儿地称赞:“瞧,多美的花,我们从没见过这么美丽的花!”他们很乐意付少量的钱来买彼得的花,以便使他们的家变得更富丽堂皇。5年后,彼得终于实现了他的梦想——成了一个富翁。? 只有勤劳才能采集到真正的“金子”,用你的劳动去获得你想要的,比幻想你想得到的更重要。认为怠惰是—种幸福,勤劳是一种惩罚的想法是一种奇妙的错误,而且是有害的错误。对于饱食终日无所事事的人,我们必须让他们醒悟,让他们接受下面的想法:人生幸福的必要条件并非怠惰而是勤劳。人是不能不劳动的。幸福的不可置疑的条件是劳动,第一必须是由自己来进行的自由的劳动,第二必须是能增进我们的食欲和给予我们深沉睡眠的肉体劳动。劳动是人所欲求的,当它被剥夺的时候,人便会引起苦恼。但劳动并不是道德,若把劳动当做功绩或道德,就和把吃东西当做功绩或道德一样奇怪。事实上,劳动本身便足以给我们带来愉快与满足。 人生箴言:收获大,再艰苦的工作也会变得惬意。收获可以使人忘却不快的往事,对前景充满信心。从失败的经验中吸取教训,因而获得最宝贵的经验,这亦是工作——即劳动带来的一种收获。没有付出,便没有收获可言。世上收获最多的人,往往是付出最多的人。记住:天下没有不劳而获的东西
有这样一个故事:一个农夫,他有一个弟弟,一天,他把他的弟弟带到农田了指出这里可以种大豆,这里可以种小麦,这里可以种水稻,之后他便回到家里每天向上帝祈祷。一天晚上,上帝变成他弟弟的模样来到庙里,农夫问上帝,你来这里干什么?上帝回答说:“我也来祈求上帝,使上帝天天开心,我虽然不用种地,但以上帝的力量足以使得庄稼获得丰收。”农夫责怪弟弟说:“哪有田里不播种子就能丰收的!”上帝变成的弟弟则反说到:“那么天底下就有只祈祷上帝就能发财的吗”看完这个故事可能有的人会说这个农夫怎么那么傻呢?不过大家回过头来想一想,我们中的某些人有何尝不是故事中的农夫呢?有些人平时学习懒散,上课不认真,一到考试时乱做一通。但又希望自己考出一个好的成绩,又畅想能考上一个怎样怎样好的大学。同学们手中人手一本作文书,老师让写作文的时候为了应付了事而把别人的文章写在自己的作文本上,这不也是再养成不劳而获的坏习惯吗?我们的生活中这样的例子简直是数不胜数。同学们,要想取得优异的成绩,就要付出辛勤的汗水,我们今天嘲笑农夫的无知其实又何尝不是再嘲笑自己呢?一朵明艳的花摆在你的面前,你羡慕它的明艳吗?一个优秀的人站在舞台上你羡慕他们因优异而获得的掌声吗?一个成功人士站在你面前,你羡慕他因成功而拥有的美好生活吗?其实我们都渴望成功,都羡慕那些成功成名的人士。那么你有没有想过他们背后所付出的艰辛吗?要想成功向上帝祈祷是无济于事的,我们应该踏踏实实的去努力,一步一个脚印,用汗水与辛勤来验证我们的成功。大作家冰心说过:“成功的花人们只惊羡她现实的明艳,然而当初她的芽儿浸透了奋斗的泪泉洒遍了牺牲的血雨。”成功的花儿只有用汗水与辛勤去浇灌才会结出甘甜的果实。同学们,让我们振作起来说:“付出必有回报”让我们为了美好未来而打拼。努力吧,同学们!
不主动努力与勤奋,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获与成就,那就是愚痴的想法。”辛饶弥沃的不部经里云:“做难事,要勤奋,有成就。”做世间法也好,出世间法也好,一定有很多难处与困难,我们做任何难的事情,必需要有努力奋斗,肯于吃苦的精神,做事情才有好的结果与成就。
甚至有些人用《红楼梦》里的一句诗“一年三百六十日,
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