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黄帝内经笔记 黄帝问于歧伯曰：愿闻人之始生，何气筑为基，何立而为楯，何失而死，何得而生？ 歧伯曰：以母为基，以父为楯；失神者死，得神者生也。? 黄帝曰：何者为神？ 歧伯曰：血气已和，营卫已通，五藏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。 一寿为一甲子，60年，人活两个甲子。60岁以前去世为夭，60岁之后为折（健康打折）基，地基也，来源于母亲，楯，支柱也，决定能力，性格，行为……来源于父亲。父精母血，两精相抟，神生。（炼精化气，物质转化为能量；情感产生能量聚集变成物质，二者循环往复）物质产生了神。 物质的血与无形的气和谐的状态，和是和而不同。营血走血管，卫气走经络，都通畅，发展起来了。经络是气，气聚而成形，形成五脏，（脏藏精气而不泻也）。神住进来了。神为阳性，伸张，白天出，夜晚休息。魂魄都有了，形成人。 心藏神，膻中穴两旁的神封穴、灵墟穴、神藏穴 魂：晚上休息的神 魄：人在熟睡时有些功能还在工作，主宰这些功能的神为魄 人的本能反应快称魄力强。 站桩可回神 中医认为“肝藏魂，肺藏魄”艾灸魄户穴可起封固收敛作用。艾灸魂门穴可使睡眠变好。 魂有三个层次红色，人形： 胎光（生命之光即元神） 爽灵（智慧程度，反应能力。观察孩子的天性，顺应其天性，为他设计一条人生道路。）幽精（性取向。道家认为“各从其欲，皆得所愿”。 通魂的中药：茯苓 七魄：黑色，动物形 吞贼：夜间清除外界给身体带来的有害物质。 尸狗：人的睡眠状况和它有关。睡着了，对周围有感知。过度警觉与昏然不知都是尸狗出问题。 除秽：清除内秽，自身代谢产生的垃圾。 9:00—11:00亥时，三焦工作的时间睡眠，除秽的作用发挥得最好。 臭肺：对呼吸的调节作用。 息指健康人呼和息之间的停顿，息越长，吐纳呼吸的功能越好。 肺是天赋心神和后天意识中间地带。通过调整呼吸将影响心神的部分驱走。 气数是指呼吸的次数，是有定量的，呼吸段，用的速度快，短命。 雀阴：生殖功能在晚上恢复，中药：龙骨，驱邪定魄 非毒：把气和神凝聚到一点为毒。非毒指散开，分解，将凝聚成形的侵害分解散开。 伏矢：生精化气的地方在丹田，关元。大肠者，传导之官，变化出焉。有形的物理变化为变，转化为化。伏矢的工作—化腐朽为神奇。早上5：00——7:00大肠工作。 中药人中黄治疗存不住 通魄的中药：琥珀、厚朴 黄帝曰：人之寿夭各不同，或夭寿，或卒死，或病久，愿闻其道。 歧伯曰：五藏坚固，血脉和调，肌肉解利，皮肤致密，营卫之行，不失其常，呼吸微徐，气以度行，六府化谷，津液布扬，各如其常，故能长久。 固是不泄露，不释放，坚为充实。 五脏藏精，精化生血，精血充实则五脏坚固。 脉外之血谓之津，血气以和，脉络常调是健康的表现。 肌是发力的肉，肉是放松的肌。解通懈，利是不通畅，不放松。 皮为表皮，肤指皮下脂肪。 桂枝汤调和营卫，治疗自汗。治漏 麻黄汤发汗逼出寒气 吐纳顺畅，不疾不徐，从容不迫。 “吸吸呼”补气，调呼吸的节奏。 心与肺身体两大发动机，心与肺各一节奏，呼吸的深浅表明身体的健康与否。 气的流动有自己的节奏，把握呼吸的节奏才能掌握生命的节奏。 放弃意识，让神自调呼吸。 六腑转化水谷，水谷化生气血，水谷消则六腑通降，即是健康的保证。 汗、泣、涎、涕、唾皆为津液，健康的体质可以将津液自由输布到全身。以上营身之事均能首常无失，便可以长寿了。 黄帝曰：人之寿百岁而死，何以致之？ 歧伯曰：使道隧以长，基墙高以方，通调营卫，三部三里起，骨高肉满，百岁乃得终。 “道”指鼻腔，“隧”即隧道，指深长。出气不壅。 “基墙”表现在面相上是“天庭饱满，地阁方圆”。表明消化能力强。 上、中、下三脉隆起，“足三里”代表胃的消化功能，“手三里”代表大肠的功能。三焦、三里皆得通调。 骨坚肉实，表明肾与脾胃都好。黄帝曰：其气之盛衰，以至其死，可得闻乎？ 歧伯曰：人生十岁，五藏始定，血气已通，其气在下，故好走；二十岁，血气始盛肌肉方长，故好趋；三十岁，五藏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步；四十岁，五藏六府十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荥货颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐；五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明；六十岁，心气始衰，若忧悲，血气懈惰，故好卧；七十岁，脾气虚，皮肤枯；八十岁，肺气衰，魄离，故言善误；九十岁，肾气焦，四藏经脉空虚；百岁，五藏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。 在人的整个生命过程中，血气的盛衰变化有着自然的规律，人长到10岁时，五脏刚刚定型，血气贯通，10岁左右至20岁左右，气血主要处于下肢，适宜跑动。 20岁~30岁左右，血气盛满，肌肉充盈，从跑的阶段发展成持久力量，适宜快速走步。 人到30岁时，五脏发育成熟，肌肉变得强健有力，血气最为旺盛，血气在上，心智发达，适宜稳