历史必修3文化发展历程复习提纲.docVIP

PAGE  历史必修3复习提纲 第  PAGE 31 页 共  NUMPAGES 31 页 历史必修三 《思想文化史》复习提纲（岳麓版） 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第一讲 百家争鸣 课标： （1）知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义； （2）了解孔子、孟子、荀子等思想家以及儒家思想的形成。 知识归纳： 一、“百家争鸣”的概况 （一）儒家 1、孔子——春秋时期的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人，被推崇为“圣人”。 政治思想——思想体系的核心——“仁”和“礼”。 ①“仁”即“仁者爱人”，反对统治者实行苛政和任意刑杀；提倡广泛理解和体贴他人，调整好人际关系，维护社会稳定；“爱人”就要遵循“忠恕”之道。 ②“礼”就是要“克己复礼”，符合西周名分等级制度。实现“礼”，就要“正名”，做到??贱有序、名正言顺。 ③“为政以德”，在以“德”、“礼”治国的同时，逐步改良政治。 哲学思想——“敬鬼神而远之”，优先解决人世间的实际问题。 教育思想——办私学（打破了奴隶主垄断教育的局面）。 教学对象（指导原则）——“有教无类”； 教学方法——“因材施教”； 学习方法——实事求是，“知之为知之，不知为不知”、学思结合、“当仁不让于师”；“温故知新”、“学而不思则罔,思而不学则怠”。 文化典籍——整理《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》等。 评 价——：① 当时未受重视，后经改造形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流② 在世界文化史上有重要影响。被推崇为“圣人” 2、孟子——战国著名的思想家，继承并发展了孔子的学说，被尊为“亚圣”。 政治思想——“仁政”学说和民本思想（“民为贵，社稷次之，君为轻”）。 伦 理 观——“人性本善”说。 价 值 观——倡导“养浩然之气”，强调先义后利，舍生取义。 评 价——① 《孟子》一书被当作经典，后列为“四书”之一② 建立一套系统的政治学说“仁政”，成为儒家学派的重要奠基人。③ 继承并发展了孔子学说，被尊为“亚圣”，对传统文化产生很大影响。 3、荀子——战国时期儒家另一重要代表，儒家思想的集大成者。 哲学思想——① “天行有常”“制天命而用之”（唯物论） ② “性恶论”（但教育可使人由恶变善，认为环境和教育对人的成长非常重要。） 政治主张——①治国以礼教为主，礼法并施 ②提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟” 的观点。 思想特点——杂取百家，但思想主体继承了儒家学说。 评 价——① 基本继承了儒家思想，但很长时间不为正统儒家重视。 ② 作为战国百家思想的集大成者，对中国哲学影响深远。 结论：春秋战国时期，诸侯争霸，各国都致力于富国强兵，争取通过暴力手段实现统一；儒家学说倡导“仁”“仁政”，不符合统治阶级的需要，故不受重视。 （二）道家 1、老子（代表春秋时期没落奴隶主贵族的利益） 哲学思想——① “道”是天地万物的本源，否定“天命论”； ② 朴素辩证法思想（矛盾对立面及转化）。 政治主张——“无为而治”、“小国寡民”。 评 价——① 中国第一个探讨宇宙本源的哲学家；② 思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。 2、庄子（代表战国时期没落奴隶主贵族的利益） 哲学思想——“齐物”（任何事物在本质上都是相同的）； “消遥”（对事物变化要采取旁观、超然的态度）； 天与人“不相胜”，人必须顺从自然 文学成就——寓言、散文蕴涵深邃的哲理智慧和神奇的浪漫主义风格，对后世影响深远。 （三）墨家 墨子（代表小生产者的利益） 思想主张——“兼爱”、“非攻”、“尚力”、“节俭”、尚贤等 评 价：① 代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益，一度成为战国时期的显学； ②战国以后不再受重视。 结论：战国时期，生产力的发展和封建生产方式的确立，出现大量小生产者，小农经济的脆弱性，他们 希望有一个和平环境来发展生产，故墨家学说一度成为战国时期的显学。 （四）法家 韩非（代表新兴地主的利益） 思想主张——① 主张法、术、势结合，建立君主专制中央集权； ② 认为历史是发展的，主张变法革新。 评 价：① 韩非是法家的集大成者；②其思想适应建立统一的中央集权政治体制的需要。在西汉以后1000多年中，法儒结合，成为中国古代社会统治思想的理论基础。 5、兵家 孙武：春秋时期的军事家 《孙子兵法》 孙膑：战国时期的军事家 《孙膑兵法》 强调要懂得战争的规律，注意利用和创造有利于己的形势，重视人的作用。 二、百家争鸣的历史意义 （1）对后世文化学术的发展产生了极大的影响。 （2）儒家思想孕育我国传统文化中的政治理想和道德准则，是