第四篇军形.ppt

軍形篇大綱 勝兵先勝 軍形篇 軍形的意義 先勝部署 修道保法 攻勢與守勢 軍形勝可知不可為 孫子曰：昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。 不可勝在己，可勝在敵。 故善戰者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。 故曰：勝可知，而不可為。 軍形攻勢守勢 不可勝者，守也﹔可勝者，攻也。 守則不足，攻則有餘。 善守者，藏於九地之下﹔ 善攻者，動於九天之上。 故能自保而全勝也。 軍形善之善 見勝不過眾人之所知，非善之善者也﹔戰勝，而天下曰善，非善之善者也。 故舉秋毫，不為多力， 見日月，不為明目， 聞雷霆，不為聰耳。 軍形先勝部署 古之善戰者，勝於易勝者也。故善戰之勝也，無智名，無勇功。 故其戰勝不忒。不忒者，其措必勝，勝已敗者也。 故善戰者先立於不敗之地，而不失敵之敗也。 是故勝兵先勝，而後求戰；敗兵先戰，而後求勝。 軍形修道保法 善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。 兵法：一曰度，二曰量，三曰數，四曰稱，五曰勝。 地生度，度生量，量生數，數生稱，稱生勝。 故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰。 勝者之戰，若決積水於千仞之谿者，形也。 軍形先能自治 「軍形」是說形成軍事上勝利態勢 觀察打擊敵人的弱點，隱藏校正自己的弱點 創勢之形 若決積水於千仞之谿者，形也 有利形勢之造成，完全操之在我。從局部的、片斷的轉變中，逐漸形成全面的、整體的改變 虛實篇：「兵形象水」， 從至柔變成至剛 軍形基礎 「善用兵者，修道而保法：故能為勝敗之政。」 「修道」、「保法」在作戰之前，奠定絕對優勢基礎 非單純軍事優勢，而包括政、經、軍、心整體形勢 「故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰」 整體形勢掌握全以「修道」、「保法」為基礎 始計篇：「五事」、「七計」 如「積水千仞之谿」 先為不可勝，以待敵之可勝 在整體形勢上先做到不敗的要求 敵人佔絕對優勢 用戰略上有利態勢，使其「貨殫力屈」，「鈍兵挫銳」 「先為不可勝，以待敵之可勝」。 孫子「先勝」思想，絕非侵略主義 侵略別人求勝，必引起民怒人怨，遭致激烈之抵抗 「勝可知，不可為」 蓄意侵略，勉強造作勝利，必然失敗勝利，必然走上失敗命運。 度量數稱勝－廟算程序 度－判斷作戰面大小，戰線長短 量－計畫持續作戰潛力與能力 數－計算人力物力數量 稱－權衡比較政治良窳和雙方戰力短長 勝－以上四項合計 軍事戰略佈署要領 地度量數稱勝的連續關係，補充廟算五事七計 修道保法致勝基礎 「善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政」 「令民與上同意」重視政治修明 「五事」第一是「道」，第五為「法」 「七計」「主孰有道?」為首，「法令孰行？」第五 攻勢與守勢 「不可勝者，守也;可勝者，攻也」 「守」是靜態，不可勝 我不攻擊人，自無從取勝，人不攻擊我，亦無敗理 「攻」是動態，可勝 可利用集中兵力，攻敵弱點，在某一點發揮壓倒性優勢 守則不足，攻則有餘－攻守條件 學理上，攻勢或守勢都是換取所需要時間 攻勢 捕捉主力時間 善守者，藏於九地之下－找不到主力 守勢 伺機決戰時間 善攻者，動於九天之上－防不勝防 攻守實際運用原則 守勢不如攻勢，攻－力專而形有餘，守－備多力分 守非不攻，戰略戰術互用下，仍有必要守 孫子兵法－軍形篇 投影片* * 第四章 勝兵先勝 軍形篇 孫子說：從前善於用兵作戰的人，總是先創造有利形勢，使自己不破敵人戰勝，然後等待可能戰勝敵人的機會。使敵人無可乘之機，是操之在我的，敵人有沒有犯錯誤，而使我有得勝機會，卻是操之在敵人的。所以善於用兵作戰的人，能使自己無機可乘，不讓敵人有可勝的機會，但是不能使敵人必定為我所勝。所以說：勝利固可以預知，但是敵人有無可乘之隙，卻不能勉強造成。 當我無法戰勝敵人時，應採取防守方式，可能戰勝敵人時，應採取攻勢。防守是由於取勝條件不足，進攻則是因為我有充裕的力量。善於防守的，像深藏於地底一樣，使人無法窺知虛實;善於進攻的，像飛躍於高空一樣，使人無從防備，所以既能保全自己，又能取得完全勝利。 一般人都能預見或預知的勝利，不是最高明的勝利;經過力戰取勝，人人都讚好的，也不是高明的勝利。就像舉起秋毫那樣輕的東西，算不得力量大;看得見日和月，算不得眼睛好;聽得見雷聲，算不得耳朵靈一樣。 古時善於用兵作戰的，他的取勝都是在無形之中，所以勝得很容易，因此善用兵作戰者的勝利，既顯不出智謀的名聲，也看不出勇武的功勞，因為他的取勝都是有把握的，其所以有把握，是因為他的措置都已先站在勝利之基礎上，自然能勝過那些已經露出失敗徵兆的敵人。所以善於用兵作戰者，先要站在不失敗的基礎上，使敵人無機可乘，而且不要錯過敵人敗亡之機會。所以勝利者都是先創造必勝的條件，然後再與敵人作戰;只有失敗者，總是先與敵人作戰，然後再僥倖求勝。 善於用兵者，修明軍政，確保法制，所以能主宰勝敗。用兵之法是：一篇判斷戰區戰