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传统文化在企业管理中应用 　　摘 要 中国传统文化源远流长、博大精深，是中华民族五千年的精神积淀，形成了以儒家思想为主体，儒、道、佛、法、兵、墨等诸子百家交相辉映、极具丰富内涵的文化体系。本文从人们所熟知的中国传统文化的辩证思想出发，论述了其在中国现代企业管理中的应用。 　　关键词 中国传统文化 现代企业管理 应用 　　一、前言 　　中国传统文化源远流长，博大精深，儒家、法家、道家等传统思想中蕴藏着许多哲学思想，包含着各式各样的管理思想。古人给我们留下了一笔巨大的精神财富，我们要把古代优秀的文化与我国管理实际结合起来，促进管理的发展，构建具有和谐精神的企业文化，对内形成凝聚力，对外形成吸引力，树立良好的企业形象。 　　二、传统文化精粹在现代企业管理中应用 　　（一）儒家思想 　　儒家思想由春秋末期思想家孔子所创立，是中国传统文化的核心，并渗透到社会、经济和生活的方方面面。 　　儒家管理思想理念与现今我国管理学界提出的“和合管理”有许多相通之处。“和”，意为和谐、和善、协调；后有“合”，意为聚合、联合、合作。“和”“合”联系在一起组成了一个充满理性的概念，表达出和睦共处、和气生财、协作一体、合作制胜的管理理念和管理方法之要义。“中庸”的方法论思想在儒家思想中处于核心地位。“中庸”即遵从礼仪道德规范。从而保持人与人之间的和谐相处与社会稳定。儒家所倡导的“和”，并非不讲是非原则，而是要以“仁政”和礼仪管理的需要为准则。其礼仪管理也彰显了“和为贵”的理念。 　　如果将“和为贵”的传统文化应用到企业管理中，那么企业管理者与职工、职工与职工、企业与环境的关系都可系统地协调。首先，协调管理者与职工的关系，“和”象征着和谐统一，也是中庸观所提倡的。因此，在企业人员素质和人才观方面，儒家深信每个人都具有价值之源，都具有践履能力和价值自觉。在同职工关系上，管理者要将孟子的“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”的思想贯彻到底，关心职工的工作生活，搞好奖惩措施，则是“爱人”，经常与职工互动，解职工之忧，帮职工之难，则是“敬人”。从而职工也会投以辛勤工作付出，服从领导，关心企业发展，管理者和职工关系融洽。其次，协调企业与外部环境的关系。质与量的辩证关系在某种程度上，从“中庸”思想中体现了出来，企业的质与量都集中在外部。外部客观环境，包括政治、经济、技术、人文等方面。如果企业在管理过程中不能超越外部，则要学着去适应它、改造它，以此来取得企业与外部环境的统一和谐。 　　“中庸”之道，既是为人处事的基本方法，是实现“和谐”的基本途径，也是企业发展的辩证思路和企业管理定位的基准。 　　（二）法家思想 　　法家思想在中国传统管理思想中占有重要地位。韩非子指出，“法”指健全法制，就是制度建设；“术”指推行法令、驾驭群臣的策略和手段；“势”指君主的权势，这三者相互影响，相互促进。 　　1.“法”：制度建设。韩非子认为“人性自利”，主张用“法”的力量来有效地节制人们之间的竞争。构建一个完善的管理制度体系，是组织得以良性发展和壮大的根本保证，而且组织规模越大，制度就越重要。制度建设是每一个追求卓越的企业都必须做好的重要环节。 　　重要的是，法家向来都是反对保守、主张锐意改革的。商鞅主张“不法古.不循今”，认为一切法律和制度都应随着历史的发展而发展，既不能复古倒退，也不能因循守旧。因此，现代企业在进行制度建设的过程中，要注意持续创新。及时察觉外部市场的环境变化，并结合自身的状况适时进行战略调整，确保制度体系的动态性和前沿性，通过不断创新来提升企业的竞争力。 　　2.“术”：执行技巧。在实际管理过程中，再好的制度也都只有得到良好的贯彻执行才能发挥作用。所以，在制度贯彻执行过程中就必须讲究策略和方法。这方面，韩非子提出的对策是重“术”，就是对制度的执行进行技巧性监控、处理，加强反馈，加强考核。 　　韩非子提出的“赏罚二柄论”为现代企业激励制度的建设提供了理论指导。赏罚必明，赏罚公平是一切激励手段得以顺利实施的根本前提。在考核过程中一定要保证公平，对“行”不对“人”。赏罚必重，只有“厚赏”“重罚”才是行之有效的策略。现代企业管理也可以借鉴韩非子的思想，在企业内部实行重赏重罚的奖惩制度，从而在最大程度上激励先进、鞭策后进，确保组织拥有强大的生命力和竞争力。 　　3.“势”：卓越领导。韩非子认为，一个人仅有贤能是不够的，还得有“势”。“势”应该包括赏权、罚权和威权。赏权，是管理者拥有对下属做出表扬和奖赏的权力。具体到现代企业，管理者首先要能够合理地运用自己的直线职权。并在此基础之上不断地完善自我，培养个人独特的领导魅力，调动一切积极有利的因素。利用好“势”，确保管理的效果。 　　（三）自强不息 　　中国传统文化的基本精神之一是自强不息，《易传》讲“