高中历史同步测试卷(七)第五、六单元综合检测讲述.doc

高中同步测试卷(七) 第五、六单元综合检测 (时间：60分钟，满分：100分) 一、选择题(每小题2分，共28分) 1．德意志皇帝亨利四世在同教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，亨利四世冒着风雪严寒，前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”。亨利四世身着罪衣，立在城堡门口三昼夜，才获得教皇的赦免。这就是“卡诺莎之辱”， 又称“卡诺莎晋见”。这件事集中说明当时(　　) ①封建王权屈从于教权 ②宗教改革运动引起了欧洲的封建国王反对教会统治的斗争 ③封建王权与超越王权的教会争权夺利 ④德国并没有实现高度的中央集权 A．②③④　　　　　　 B．①②③ C．①②④ D．①③④ 2．“我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。……而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判……慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”这种观点(　　) A．要求废除天主教及其教会 B．使人获得灵魂自救的自主权 C．增强了宗教改革引发的信仰苦恼 D．表达了对民主政治的向往 3．宗教改革时出现的新教，英文为Protestantism，直译“抗议宗”。这里的 “抗议” 是指(　　) A．抗议《圣经》的权威 B．抗议国王的权威 C．抗议天主教会的权威 D．抗议贵族的权威 4．受天主教把团结互助视为社会责任的宗教传统影响，威廉一世提出：“必须把那些工人阶级直接感受到的、不言而喻的实惠，用法律的手段固定下来，才能使工人阶级感知到，国家并不是力图保障社会上富有阶级的工具。”上述材料主要说明(　　) A．宗教成为统治阶级缓和社会矛盾的工具 B．德国有悠久的社会救助传统和经验 C．宗教传统有助于德国社会保障制度建立 D．德国统一后君主立宪政体专制色彩浓厚 5．16世纪50年代，一位学者来瑞士日内瓦游历。在该地，他可能遇到下列哪种情况(　　) A．聆听最高权威——教皇的训示 B．信徒争相购买教会的赎罪券 C．看到著名的人文主义科学家塞尔维特被处以火刑 D．参加启蒙思想家发起的学术沙龙 6．恩格斯说：“加尔文的教会的组织是完全民主的和共和的；而在上帝的王国已经共和化了的地方，人间的王国还能够仍然从属于君王、主教和领主吗？”对此理解不正确的是(　　) A．加尔文主张建立民主的教会组织 B．加尔文主张建立政教合一的政权 C．加尔文的主张推动了欧洲资本主义的发展 D．加尔文主张加强王权 7．马丁·路德说：“一个信奉基督的人不受任何事物的束缚，为了……得救，他无须做任何事情，只要信奉上帝就可以丰厚地得到这些礼物。”马丁·路德说这番话的目的是为了宣扬(　　) A．上帝的权威 B．因行称义 C．因信称义 D．先定论 8．关于欧洲的宗教改革运动，下列说法不正确的是(　　) A．改革建立了新教，它们不再听命于罗马教廷 B．沉重打击了天主教在欧洲的神权统治，促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展 C．解放了人们的思想，为欧洲各国资产阶级革命提供了强大的思想武器 D．这是一场反封建的政治运动，为资本主义的兴起和发展奠定了基础 9．1798年10月，西亚一个商队刚刚到达开罗，突然大街上出现了许多人，他们手持大刀、长矛和棍棒，高呼：“真主赐予穆斯林胜利。”这些人走上街头的目的是(　　) A．反对马木路克的横征暴敛 B．要求摆脱奥斯曼帝国的控制 C．抗击法国对埃及的殖民统治 D．要求把伊斯兰教定为国教 10．英国外交大臣麦斯顿说：“英国宁愿在通往印度的路上与土耳其打交道，决不同一个积极有为的阿拉伯君主发生关系。”麦斯顿这样说的原因有(　　) ①阿里政权的强大和扩张不符合英国的殖民利益 ②腐朽没落的奥斯曼帝国比阿里政权更符合英国的利益 ③土耳其与英国有着共同的利益 ④穆罕默德·阿里才艺过高 A．①②③④ B．①③④ C．③④ D．①② 11．魏源说：“阿里甚聪明，尤灭弄权之骁骑”“招士通商，训练阵法与列国无异。”能反映出上述观点的是(　　) ①消灭马木路克势力，促进国家统一 ②向西方学习 ③按照西欧国家特别是英国军队的模式训练新式军队 ④积极进行对外扩张 A．①② B．②③ C．①③ D．②④ 12．奥马尔·麦克莱姆曾领导开罗人民起义，反抗法国殖民者，但在阿里改革时却扬言“阿里是我扶上台的，我保证也能把他赶下台”。这表明(　　) ①改革会遇到阻力 ②麦克莱姆成为改革的障碍 ③改革触犯了宗教长老阶层的利益 ④改革不符合埃及的国情 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④ 13．1809年6月穆罕默德·阿里下令：归包税人所有的“乌西叶地”(免税地)不再享有免税权，必须纳税，包税人应将包税余额的一半上缴政府。该规定(　　) ①实际上取消了包税制度 ②意在打击马木路克势力 ③使包税人丧失了大部分特权 ④有利于增加政府的收入 A．①②