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眉山市2009级高三第一次诊断考试题 语 文 2008年12月22日 本试卷分第I卷和第II卷两部分。分植150分，完成时间150分钟。 第I卷（30分） 本卷共10小题，每小题3分，共30分。 1. 下列词语中加点的字，读音的一组是（ ） A、果脯fǔ 鸡脯pǔ 慰藉jiè惊魂甫定fǔ笑靥yè 梦魇yǎn 前仆后继pū熨帖yù靓妆liàng殷红yān 掎角之势jī 踟蹰zhí 踯躅chíjì 提纲挈领qiè 2．下列句子中没有错别字的一句是：（　　） ?? A．为两岸同胞谋福，为台海地区谋和平，手迎接中华民族的伟大复，符合两岸同胞的共同愿望，符合历史潮流的前进方向。美国次级抵押贷款市场危机出现恶化迹象，引起美国股市剧烈动荡。愈演愈烈的贷危机正在向货币市场延C.胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安之若素，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住几辈子的。 D. 一方水土养一方人。泸沽湖孕育了摩梭女人，绵绵的大山给了她山的坚强，清清的湖水则赋予了她水的柔情。 4. 下列各句子没有语病的一句是:( )专家们一致建议，尽快以地方立法的角度来加强对地震遗址遗迹的保护保护措施的目的，是为了防止自然毁坏，例如风雨侵蚀、地质灾害对保护区的威胁等茅盾文学奖是根据茅盾先生生前遗愿，为鼓励优秀长篇小说的创作，推动我国文学繁荣而设立的。并不只是一个功夫明星，他还是个造诣极高的武术家。成龙在他的戏里跑过龙套他得过香港校界拳击冠军答李翊书　　六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。 　　生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。 　　抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。 　　气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎其无足乐也？ 有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。当其取于心而注于手也加其膏而希其光膏处若忘，行若遗惟陈言之务去之志乎古必遗乎今处若忘，行若遗有志乎古者希矣吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉笑之则以为喜，誉之则以为忧气盛则言之短长与声之高下者皆宜始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存取于心而注于手答李翊书答李翊书抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？ 虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？《石头城》唐刘禹锡 离离芳草满吴宫，绿到台城旧苑东。 一夜空江烟水冷，石头明月雁声中。（3）有人认为刘禹锡 “潮打空城寂寞回”中的“空城”“一夜空江烟水冷”中的“空江”，有异曲同工之妙，请谈谈你的理解。（3分） 塘中的月色并不匀； ，如梵阿玲上奏着的名曲。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 ， 。 是故无贵无贱，无长无少， ， 。 （2）读下面一首元曲，填空。 殿前欢·客中望长安。前程渺渺鬓斑斑。南来北往随征雁。行路艰难。青泥小剑关。红叶湓江岸。白草连云栈。功名半纸。风雪千山。 青泥小剑关即使如此，哪