江苏省淮安市涟水中学2013-2014届高二上学期第一次月考历史试卷(文) 含解析.docVIP

本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷。考试时间75分钟，满分100分。请将第Ⅰ卷答案用2B铅笔填涂在答题卡上，第Ⅱ卷答案用0.5毫米黑色签字笔写在答卷纸相应位置。 第Ⅰ卷（选择题 共60分） 一、单项选择题：本大题30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1．春秋战国时期，中国出现了“百家争鸣”，这里的“百家”的含义是 (? ??) A．知识分子中出现了一百多个不同学派? B．是泛指，意为数量多，当时主要有儒家、墨家、道家、法家等? C．每个不同学派都创办了一百家以上的私学? D．知识分子中出现了一百多个著名的不同学派的代表人物? 2．2010年9月30日《南方日报》刊文称“如何给这些孩子（外来工子女）一张安稳的书桌，让他们像城市的孩子一样接受义务教育，是促进教育公平的重大课题。”其实中国古代很早就有思想家注意并提出了解决类似问题的方法或主张，这就是 （ ） A．有教无类 B．罢黜百家，独尊儒术 C．存天理，灭人欲 D．经世致用 3．以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想主张的是 (? ??) A．兼爱非攻，节用尚俭?????? ??B．万物虚无，祸福相倚??? C．仁者爱人，民贵君轻??????? ?D．以法为教，今必胜昔 6．下列思想中属于儒家倡导的思想道德准则范畴的是 (????) A．“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”? B．“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”? C．“制天命而用之”????????????????? D．“己所不欲，勿施于人”? 7.“仁义礼制，政之本也；法令刑罚，政之末山。无本不立，无末不成。”这—言论的基本态度是 （ ） A．尊儒抑法 B．尊法抑儒 C．儒法并用 D．外儒内法? 8.《汉书?武帝本纪》记载：元封元年春，武帝登临嵩山，随从的吏卒们都听到了山中隐隐传来了三声高呼万岁的声音。所以“山呼”万岁后来就成为臣子朝见皇帝的定仪。“山呼”万岁实质上是宣扬 （? ?） A．天赋人权 B．皇权至上 C．君权神授 D．天人合一 9．下列哪一言论不是董仲舒进一步发挥了儒家的仁政思想的体现 (? ?) A．“限民名田，以澹（瞻）不足”???? ?B．“塞兼并之路”?? C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力”????? D．“春秋大一统”? 13.马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”，是“智慧”的化身。这主要是指他? （ ） A.?首先对客观世界进行哲学思考?????? B.?强调个人利益，创立诡辩学派? C.?把讨论的重点从自然转移到社会??? ? D.?开始了对人本身的哲学认识? 14.严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达·芬奇的绘画作坊培育了文艺复兴人文主义。这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是 （ ） A．意大利保留了希腊罗马的古典文化 B．意大利最早产生了资本主义萌芽 C．意大利具有丰富的人才资源 D．意大利的中世纪神学思想淡薄 15．“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在怀中，属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话体现了什么思想？? （ ） A.儒家思想??? B.基督教义???? C.人文主义?? ?D.自由主义 16．中世纪的欧洲，《十日谈》、《罗密欧与朱丽叶》等伟大作品的产生，主要说明了（ ） A．人文主义的时代精神 B．欧洲世俗社会的生活状况 C．反对天主教的宗教活动 D．中世纪欧洲社会的经济繁荣 17．欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位大主教曾问马丁·路德：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢?”马丁·路德的回答是 （ ） A．灵魂得救在于心中信仰，而不在于表面礼仪 B．永生与永罚都是上帝先天定的，人的意志无法改变 C．只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤 D．教皇是“两足禽兽，人民应起来粉碎教会这个邪恶势力 18．文艺复兴