对翻译研究“文化转向”的反思.pdfVIP

2006年第3期 外语研究 2006，No3 总第97期 Foreign Languages Research Serial No 97 对翻译研究“文化转向’’的反思 曾文雄 (广东商学院外语学院，广东广州510320) 摘 要：“文化转向”给传统的翻译研究带来了新的视野与挑战。本文追溯“文化转向”的渊源。从新的视角分 析其实质，指出：“文化转向”倾向于脱离传统翻译观的本体研究．用文化研究取代语言研究；文化学派其实没 有形成普遍的翻译理论来合理地描写翻译过程。而是夸大了文化的制约作用，其从外部因素切入翻译研究的 结论也只是经验性的归纳；“文化转向”只是翻译研究的一个重要方面而不应是翻译研究的全部。通过对“文 化转向”的反思．有必要明确译学的任务。更新译学观念．在平等理性的交流中开展翻译文化研究．推进译学建 设。 关键词：翻译学；文化转向；反思 中图分类号：H059 文献标识码：A 文章编号：1005—7242(2006)03—0045—03 1．引言 展的作用，后来以图里(Toury)、赫曼斯(Hermans)为 2O世纪是一个翻译研究多元化的时代。传统的 代表的描写学派发展了多元系统理论。但是，这两个 翻译研究的语言学派似乎自90年代逐渐式微，取而 温和文化学派的理论没有完全摆脱语言学派的影响， 代之的是当前占据主流的翻译文化学派。翻译研究 而且文风力度不够，难以对译坛发出有力的冲击。随 的“文化转向”有着深厚的学术背景及其发展的渊源， 着翻译研究和比较文学的发展，翻译学进入了新的阶 它使翻译研究从纯语言层面转向探讨文化层面各因 段，翻译文化学派产生。1990年，巴斯奈特和勒弗维 素对翻译活动的影响与制约，为翻译研究提供了新的 尔(Bassnett Lefevere)合著的《翻译、历史与文化》 研究范式。面对这一转向，有必要挖掘文化学派的本 问世，正式提出了“翻译的文化转向”，其后他们又出 质，深入探讨其对翻译活动的描述、解释力与其积极 版了多种专著、沦文集，集中反映了他们的思想观点。 面，同时辩证分析其偏颇甚至错误的论断，明确翻译 2O世纪9O年代，“文化转向”越来越带有强烈的政治 活动的本体与未来走向，运用科学的发展观建构新型 倾向，最后 发展成 为 “女权 主义”、“食人 主义 的翻译学。 (cannibalism)”、“后殖民主义”和“后帝国主义”理论， 2．“文化转向”的渊源和意义 关心的更是政治、权力、民族、种族、帝国主义等政治 自上世纪六七十年代起，翻译研究开始突破传统 色彩非常强烈的问题。在文化学派的形成与发展中， 的美学或语言学模式而发展为一种文化上的反思。 翻译 理论 家 兰 伯 特 (Lambert)、铁 木 志科 翻译研究的“文化转向”始于文化学派对文化的研究， (Tymoczko)、谢菲茨(Cheyfitz)等做出了重要的贡 大致可以分为 2O世纪 6O年代的文化主义阶段、2O 献。最近几年西方国家较有影响的翻译理论著作主 世纪 7O年代的结构主义阶段和其后的后结构主义阶 要是文化学派的作品。根茨勒(Gentzler 2004：195) 段。文化主义阶段扩大了文化的内涵，使其从精英文 在评价巴氏的“文化转向”时说，翻译研究已经进入 化走向大众文化；结构主义阶段的文化研究将视角转 “文化转向”，现在，文化研究应进入“翻译转向”。显 向探讨文本和霸权