北方的四合院.docVIP

羌楼风景 文丕漠 北方的四合院，追求青瓦兽脊，一进数院。明朗，舒适，开放，可以尽情地享受大自然赋予的清风明月。江南的独家院则缺少这种豪华气派。只有一幢。门前小桥流水，院内栽花种菜，竹影婆娑。“采菊东篱下，悠然见南山”。就是陶渊明式的那种。 甘肃宕昌县的岷江和白龙江一带，有一种特殊的民宅建筑，尤以化马村的转角楼为代表。俗称羌楼。化马转角楼与前面的两种截然不同，是大隐大藏的那一种。结构独特，规模宏大，气势壮观。最早的见于明代。清代羌楼比比皆是，俨然如羌楼博物馆。 羌楼不是天赐地造。设计者的初衷就是“大隐大藏”。四四方方的羌楼被外墙包裹着，几近与世隔绝。楼外人很难窥到楼内之秘，楼内人可透过天井领略楼外大千世界。大门一旦上了锁，凭你有飞檐走壁之术，也很难入内。一曰“大”，二曰“隐”，大到了极顶，就是“大隐大藏”。一幢羌楼，占地三亩，诚可谓大也哉。拉开一面大幕，带出一方辽阔，闪烁一片神奇。有了“大隐大藏”的楼舍，就有了颐养生命的家，其余的都可以用汗水换来。不在门户大小，家家都有一座。羌楼所潜藏的深沉的历史，厚重的文化，古雅的情趣，能够告诉你这一切。 深邃的大门是羌楼的“一把锁”，是羌楼的机关。走进羌楼，宽敞明亮的大院，耀人眼目；富丽堂皇的楼舍，顾应不暇，很难相信楼内世界竟然这般恢宏和亮丽。二楼一律用木板镶嵌而成，最能体现羌楼的风格。上下二厅，规模较大，显得高雅壮重。左右为偏厅，规模次之而风采不减，两两相对，形成一个庞大的四合院，就像走进羌人大观园。转角回廊，雕花镂衣，首尾相接，穿行在回廊上，就像在廊道里渡方步，赏风景，俯仰吟啸，悠哉悠哉。每个厅堂有门四扇，纵横交错，宽阔有度，和厅堂的身份正好合拍。虽没有刻意雕琢，也算气派。自然纯真，朴实典雅。斑驳的门饰，穿越了岁月的沧桑，在夕阳的斜辉中，显得古色古香。尤其那些精心装点的窗棂图案，就像羌楼的眼睛，或呈方格形，或呈长格形，或是棱角形，或是八卦形，不隐不藏，似静似动。坐在厅内，透过窗棂可以观廊上风景，站在廊上，也能体味厅内意趣。羌楼上下两层，共50间。楼上住人，楼下也可住人，余为马厩，圈房，仓储。 四四方方的天井，凌空高悬，开天劈地。头顶的太阳伸手可触，简直可以互相对话。虽然宁静，但并不孤寂，与蔚蓝的天，流动的云，远去的山融为一体，呈现出一种静态的美。揽日月山川于楼内，藏风雅情致于心中。秋去春来，沐浴在风霜雪雨，霞光月影中，洒下一道醉人的风景。嗅到的是田野里泥土的芳香，时浓时淡。细细的小花瓣飘进来，落在脸上，痒痒的，有一种亲呢感。鸟儿们呼唤着飞来飞去，留下身影。风把秋天的枯叶吹进来，停在回廊上，院子里。谁能说这不是上天赋予羌楼的清风明月？徜徉在四合大院，感受到一种别样的轻松和安逸，似乎家就是一种隐秘的所在，给予人的是无穷无尽的诱惑。 羌楼是化马人倦依的港湾，是世代籁以繁衍生息的家园。隐藏着一个个沁心润肺的故事。这些故事就像陈年的酒，蜂酿的蜜，回味无穷。感悟生命的真谛与不朽，也是对羌楼最好的诠释，诠释羌楼所珍藏的那些秘密。 站在四合大院，一股浓浓的茶香和酒香向你袭来。祖祖辈辈面朝黄土地朝天的羌楼人，天麻麻亮，就把茶罐煨在火盆里。他们喝茶是特有讲究的，不用茶缸，不用茶碗，只用小茶杯，一点点，品出茶的苦涩浓香就行，叫罐罐茶。男人几杯清茶，女人几杯油茶，就摸黑上地了。一天不累。羌楼人一生沉醉在罐罐酒里。选用上好的青稞和红谷，封盖之后，二三十天就可饮用。殷实之家，一年要煮三五缸。饮用时，装入铜罐里，斟上水，煨在火旁，插上竹筒，用口吸饮。其味醇香醇美，余味无穷。切记不要猛扎猛饮，失了情趣。铜罐是特制的，铸有桃花、牡丹、石榴之类的图案，疏疏落落，形态各异。两边有耳抓，是饮酒时提携用的。客人来了，煨上一罐青稞酒，一边喝，一边品，淋漓酣畅，神飘魂逸。“待到瓜熟蒂落后，飞觞醉倒万重山”。秋收后，整个羌楼沉迷在酒的风情中。羌楼人有一种神奇的习俗。宰了年猪后，都要把肉骨头挂起来。腊月三十晚上，一家人围坐在火塘旁吃猪肉，谓之“啃骨头（俗称排骨）”，满屋飘香，满嘴流油。即使移居他乡，啃骨头的习俗是不会丢的。这是羌楼的祖先们定下的规矩，久传不衰，颇有些古羌古韵。 同治年间，羌楼里出了一文一武两个人。一个是文永泰，官居道台。一个是文清华，乡试中武科举人。文永泰中年得志，“兵部尚书太子太保都察院右副都御史陕甘总督兼陕西巡抚部堂杨笃”，为他赠题匾额一副，曰：“秀拔成均”。匾额仍在。文清华，自幼崇尚武术，武艺超群。宽敞的四合大院，是他操功练武的好战场。楼上楼下，每天聚集二三十人舞棍弄棒。中武科举人后，镇守潼关。家里仍留有他练武用过的石锁，石凳，石鼓。文永泰、文清华年轻时在外闯荡，总觉得外面的世界很精彩。晚年想到了落叶归根，想到了转角楼的清风明月，想到了心灵的眷依，毅然回到家乡。文永泰回乡后，在龙兴寺捐资兴学。题写楹联一副：