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中国新闻事业史重点整理中国古代的新闻传播活动中国古代的信息传播：（P1)古代的传播手段是口头传播，还有作为辅助手段的结绳，图画，雕刻，标识，烽烟，旗鼓等。此外还有一种特殊的媒介，木铎。最早的带文字的传播载体是甲骨、金属铸件和岩石。汉代以后邮驿制度有了进一步发展，传播载体早期以竹、木制造的简和绢帛为主，造纸术发明后，逐渐发展到写在纸上。三国和魏晋南北朝的主要传播媒介是布告和露布，烽燧也被继续沿用。社会上传播手段普遍采用的是童谣和谣言，传播载体既有木简、竹简，木牍在内的简牍，也有帛和纸。 开元杂报：(P5)朝廷每日分条发布有关皇帝与百官动态的朝政简报。开元年间（公元713-741年）这种朝政简报被抄袭外地以使朝廷动态在封建阶级内部更广泛地传播。唐代人孙樵《经纬集·读开元杂报》提到他在襄樊得到数十幅的简明朝政公报的抄件，并称之为“开元杂报”，也是我国最早的封建官报。 （中国最早的报纸。）有关明代“邸报”的几个问题：(P17)明代邸报的别称：邸抄、朝报、除目、京报明代邸报大体上包括这样一些内容：皇帝的谕旨。皇帝的起居言行和有关皇室的各类消息。官吏的任免和觐见。官僚们的章奏。军事信息。社会新闻。此外，邸报还附有“鼎甲单”，及时报道有关科举方面的必威体育精装版信息。明代“邸报”基本上每日发行。“邸报”的读者主要是政府官员和士大夫知识分子。《万历邸钞》、《天变邸抄》和《急选报》（P20）《万历邸钞》：《万历邸钞》这部抄本是将万历一朝的“邸抄”按照时间的先后顺序摘录而成的。抄录者在摘录的过程中，作了一些编辑整理的工作。因此，它只是部分地反映了当年“邸报”的面貌。《天变邸抄》：《天变邸抄》是被一些明人的文集当做附录保存下来的一篇有关一次特大灾异事件的报道。这一报道，是从当时出版的民间报房发行的“邸钞”上转录下来的。《急选报》：保存至今的唯一一份明代报纸的原件，由雕版印刷。它的发现说明中国至晚在万历八年就已经有了民办的雕版印刷的报纸了。这份报纸现存北京国家图书馆。清代早期和中期的新闻传播活动：（P25)清代的官报和官方的新闻传播活动： 清朝入关后，参照明代官报发行的体制，继续在全国范围内发行“邸报”。 通政使司是收受臣僚章奏的机关。 六科是发抄皇帝谕旨和臣僚章奏的机关。 提塘主要负责官报的抄传发行工作。 清代是皇权高度集中的王朝。官报的抄传发行工作，包括谕旨和臣僚章奏哪些应发抄，哪些不宜发抄，往往由皇帝作最后决定。 清代的谕旨和章奏的发抄活动，是逐日进行的。官报的发行活动也是逐日进行的。 清代官报的内容，基本上由官门钞、上谕、臣僚章奏三部分组成。 清代官报的读者，主要是各级政府官员。清代的提塘报房和提塘报房出版的小报： 清代的提塘分京塘、省塘两种。 京塘指各省设在北京的提塘。 省塘指驻在各省省会的提塘。清代的民间报房与京报：民间报房：明代中叶以后，首都北京等地的民间新闻传播活动日趋活跃，开始出现了民间的报房； 主要工作是传抄和发行邸报，此外还从事报录。印卖缙绅录，鼎甲单，出版临时编印的时事小本等活动。 京报：北京民间报房所处的报纸，通称京报。民间报房所出的京报，大多是印刷的。京报的内容基本上是宫门钞、皇帝谕旨和臣僚章奏三大部分。报房出版京报，旨在营利。清代的地方新闻传播活动和辕门抄：在清代的地方新闻传播活动中，各地的提塘起了十分重要的作用。清代各省的提塘通称省塘，驻地在各省的省会。各省的提塘，除按规定向各衙门发送官文书和官报外，也在省会内就地设立报房，翻印京报向当地的官绅出售。在地方报房和“抄日报”人所办的各类报纸中，最受官绅们注意的是辕门抄。辕门抄是一种以报道地方官场消息为主的非官方的报纸。出版于各省省会和一些重要的府城，由熟悉当地官场情况的抄报人和报房采写编印发行。清代早期和中期的其他传播活动：除利用官报外，清代的封建统治者还广泛地使用过榜、帖示、告示等传播媒介来发布官方消息。中国近代报刊的产生与发展《察世俗每月统纪传》 :（P36)是世界上第一份中文近代报刊，它是 1815 年 8 月 5 日在马六甲由米怜主编的免费赠送的宗教月刊。该刊以传教为宗旨，绝大部分内容是阐述基督教教义，其次是宣讲伦理道德，再次是介绍天文学等科学知识，后期增辟专栏，介绍世界各国概况，涉及时政，语言风格生动 平 易，通俗易懂。米怜于1815年重返马六甲，创建了出版机构英华书院以及印刷所，并办起了一份中文月刊作为传教的工具。这份中文月刊就是中国历史上的第一份近代报刊《察世俗每月统记传》。《察世俗每月统记传》于1815年8月5日在马六甲正式创刊米怜自创刊起一直担任主编。中国刻工梁发是米怜的主要助手。1832年，伦敦布道会按立梁发为传教士，他成为中国第一个基督教新教传教士。1821年12月，《察世俗每月统记传》因主编米怜病重而停刊。罗伯特·马礼逊：（P36）世界上第一批中文近代报刊