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汉语酒类广告语中的语用预设分析 　　【摘要】信息化时代，广告已成为现代社会的一个重要组成部分。广告语是运用各种形式与方法，说服广大消费者购买其宣传产品的交际行为，是一种广告宣传手段。作为一种特殊的交际语言，广告语遵循一定的语言策略。酒是文化载体，中国酒文化历史悠久，内涵丰富，并已渗透到政治、经济、文教及社会生活方方面面，是中华文化的有机组成部分，酒类广告语也日益充斥着我们的日常生活。语用预设是指“那些对语境敏感的，与说话人（有时还包括说话对象）的信念、态度、意图有关的前提关系”。语用预设是广告语设计过程中广泛使用的方法，并有单向性、主观性和隐蔽性等特征。本文主要从语用预设的角度出发用定性研究方法，从其分类及特征等方面分析了酒类广告语中的语用预设。 　　【关键词】广告语 酒类广告语 语用预设 　　一、前言 　　广告是以盈利为目的，为扩大经济效益的有目的、有计划的连续性传播活动，广告语设定也遵循一定的语言策略，预设以其特有性质在广告语的设计中被广泛使用。现在随处可见的酒类广告语作为广告的一种也遵循着预设原则。 　　预设亦称为“前提”、“先设”，常被理解为说话者在说出某个特定的句子时所作的假设，即说话人为保证话语或语篇顺利进行的前提或满足的条件。德国著名的哲学家、数学家弗雷德在《意义与所指》一书中最早提到了语言使用的预设现象，他认为如果要判定某一件事，就需要一个明显的预设，所使用的名词都要有一个指称对象。从弗雷德提出预设概念开始，后来的许多哲学家，语言学家都在不断探讨着预设，预设已成为语用学研究的重要课题。 　　法国语言学家基南把预设分为两类，一种是语义预设，另一种则是语用预设。语义预设是在语义学层面，研究预设在句子语义结构上的意义。语用预设是在语用学层面上，结合语境研究说话人的意图及言语行为成立的条件，语用预设与说话人和说话对象有着密切的关系，涉及说话人及说话对象的目的，意图，态度和他们所处的话语语境。目前关于语用预设的讨论主要有语用预设的本质问题和预设对语境的敏感性。对于语用预设的特征现在有很多说法，但总体特征都是说话人的意图预设，是保证话语行为顺利进行条件或前提。下面本文就从语用预设的特征及其分类方面分析现在广泛存在于我们日常生活的酒类广告语中的语用预设现象。 　　二、酒类广告语中语用预设的特征 　　语用预设有其独有的特征，关于酒类广告语中的语用预设特征的研究也在不断地深入，但大体可以总结为三个，即主观性、共知性、隐蔽性。 　　1.语用预设的主观性，是指语用预设由说话人主观发出的，未与受话人协商，所做的预设也是说话人一方的主观意志，有时说话人为了达到话语交际的目的会强加上自己的主观意志或看法，说话人发出的预设可以是客观事实，也可以单方面设定的虚假预设，故其话语的真实性与准确性便不能确定。酒类广告语就是商家单方面的意志或设定的预设，为了吸引消费者注意，诱导消费者购买产品，达到扩大效益的目的，难免会加上他们自己的主观看法或意志。例如： 　　（1）喝金种子，过好日子。（金种子） 　　（2）世界上最宽广的是大海，最高远的是天空，最博大的是男人的情怀，洋河蓝色经典，男人的情怀。（洋河） 　　例（1）中做出的语用预设会让受话者认为只有喝金种子酒，才会过上幸福快乐的好日子，或者理解为要过上好日子，就要喝金种子酒，没有金种子的日子就不是好日子。（2）中预设大海是世界上最宽广的，天空是最高远的，男人的情怀是最博大的，而喝洋河酒就会让人有男人情怀。生活中大部分男人都会想拥有男人情怀，所以听到此广告语定会心有所动，所以此类仅凭单方面意志设计的酒类广告语便极富主观性。 　　2.语用预设具有共知性。共知性是指若要保证话语交际行为成立，谈话的内容往往是交际双方共同知道的信息。何自然将预设的共知性分为三种情况：预设往往是交谈双方或一般人共知的信息，它与语境紧密结合；预设的共知性要通过说话人的话语暗示出来，并得到听话人的理解；预设的共知性有时只指说话双方的共知事物，第三者如不了解预设而只依靠语境是不一定能真正理解说话双方对话内容的。预设的共知性在酒类广告语中也是一种文化前提，广告语的预设只有是商家与广大消费者共知的知识，才会引起广大消费者的共鸣，才会有购买的欲望。 　　（1）品“东方之子”，做东方巨人。（茅台东方之子） 　　（2）千万里我追寻着你，孔府家酒，叫人想家。（孔府家） 　　例（1）中预设的东方也是我们的共知信息，中国作为“东方”国家，我们都是东方之子，而要做东方的巨人，就该离不开茅台东方之子。中国的家族观念已有悠久历史，家在每个中国人心中都有其特殊含义，（2）广告语的“你”指酒，但在深层内涵中也有家的意思，在受话者会联想到对家的情谊，便会把家与孔府家酒联系起来。 　　3.语用预设具有隐蔽性。隐蔽性是指说话人