民族地区经济发展的伦理原则.docVIP

民族地区经济发展的伦理原则 　　【摘 要】实现民族地区经济良性发展，必须建立与之相适应的伦理普适原则来进行规范制约。义利统一原则强调以义导利，义利并行以及义利保持合理张力；生态原则要求具有敬畏自然伦理意识，树立绿色可持续发展理念和健康理性消费观；尊重原则以提炼民族仁爱精神，实现公平与差别优先和加强民族差异包容性为伦理诉求；自律与他律协同原则要求强化民族自律意识和他律认同，实现自律与他律的协调统一。 　　【关键词】民族地区；经济发展；伦理原则；构建路径 　　【作 者】唐海燕，广西民族大学马克思主义学院教授、博士、硕士生导师、副院长。南宁，530006 　　【中图分类号】F063.6 【文献标识码】A 【文章编号】1004 - 454X（2016）04 - 0162- 006 　　关于民族地区经济范畴界定，普遍得到认同的概念“是指多民族国家中不同民族居住的特定地区经济，在我国就是指的少数民族居住的地区或民族自治地方的经济。”[1 ]22-23我国民族地区主要分布在西部边疆一带，改革开放以来，民族地区经济发展迅速，居民生活水平得以普遍提高，但是由于自然条件和治理不当等原因，当前相对于东部及发达地区，仍普遍存在着阻碍经济发展的共有内在问题――民族经济跃迁与民族道德传承断裂共存、民族贸易交往扩大与地方狭隘自利主义冲撞、财富量化增长与生态危机共生等。解决经济发展悖论和二律背反难题，是民族地区面临既要提高经济效益又要谋求永续发展的前提条件。 　　马克思主义唯物史观揭示了经济良性发展对所有国家、民族和社会共同体进步的重要意义。马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中明确提出：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”[2 ]591历史也已证明，任何地区、任何时代，要实现经济进步必须要有合理的伦理原则来进行规范、调控，才能在保证经济发展实效性的同时，又能将经济活动控制在理性范围内。因此，结合民族地区的实际，本文提出应以义利统一原则、生态原则、尊重原则、自律与他律协同原则作为经济发展过程中的伦理普适原则。 　　一、义利统一原则 　　义主要指道义，利主要指利益。对义与利的合理审视、衡量评判与协调融合贯穿引领着经济的进步和方向，义利关系处理影响着一个民族基本经济道德观及利益价值观的形成。 　　纵观当前我国民族地区所秉持的义利观，呈现出两极分化。一极是过于拔高“利”的作用，对“义”漠视甚至贬斥。经济中心主义、金钱至上论的涌现，导致见利忘义、道德滑坡等现象时有发生。而当利益诉求跨越民族传统价值底线，冲击民族共有精神信念和传统“义以为重”的朴素道义论时，经济退步必将随之而来。另一极是对“利”的理解过于偏颇，单纯推崇道义，过于强调重义轻利、以义制利，排斥个人正当物质利益获得，重平均轻效益、重政治教化轻公平民主，导致经济发展缺乏原动力而迟滞不前。因此，厘清和重构以义利关系三层逻辑为原点的伦理原则，是化解义与利冲突矛盾的现代悖论、促进民族地区经济发展的道德基础。 　　第一层次，以义导利。在义的基础上求利，是民族地区经济发展的伦理诉求，反映在民族思想内核中，则生动展现了民族的精神导向和个体的道德境界。在西方文化思想体系中，“义”通常被视为是对经济发展起决定作用和根本推动力的伦理精神，马克斯?韦伯在其《新教伦理与资本主义精神》一书中，就高度赞扬新教伦理精神是资本主义经济发展的首要因素，认为其价值规范是欧洲产业革命所需的敬业节俭精神的思想来源。在我国传统文化中，以义制利、义以为上的观点一直是民族价值观主流。儒家强调利的获得必须以道义为限度、以伦理认可为准则，“君子爱财，取之有道”“不以义而富且贵，于我如浮云”（《论语》）等，刻画成中华民族对经济行为道德评判的独特标准。 　　在我国少数民族文化中，也蕴含着浓厚的道义情怀。藏族典籍《格萨尔王传》中将合乎道义、人性的行为视为“善”，反之则视为“恶”。藏族中经久流传的《尸语故事》歌颂大公无私的集体主义，贬斥自私自利的个人主义。哈萨克族强调集体利益优于个人利益，反映在“宁肯不作爸爸的儿子，也要作人民的儿子”“与其一个人不迷路，不如和大伙儿一起迷路”等民间谚语中。云南少数民族故事《蛇变银（金）救困》，提出对为富不仁者要严厉惩罚，对不义之人和不义之举要痛恨批判的伦理标准。在民族地区经济发展现代进程中，我们要继续保护和激发民族经济观“义以为上”“义以为质”的传统优秀思想资源，鼓励人们在经济活动中首先要追求社会公义、伦理道义。 　　第二层次，义利并行。以义导利不是全盘抹杀利，过于重利轻义或过于重义轻利的伦理倾向，皆不利于经济的发展。在不失“义”前提下合理获“利”，义与利共同发展，是民族地区经济发展的重要伦理准则。对于“利”，马克思也从未否认其重要性，比如在《神圣家族》中提出“思想一旦