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栗毓美和恒麓书院 　　栗毓美（1778―1840），字含辉，号朴园，山西省浑源县人。青少年时在浑源州恒麓书院读书。清嘉庆七年（1802年），以拔贡考授河南，任知县。后历任知州、知府、布政使、护理巡抚等职。道光十五年（1835年），任河南山东河道总督，发明“抛砖筑坝”之法，终使黄河水患大治，被百姓推崇为河神。栗毓美宦游在外数十年，情系家乡，多次捐巨款帮助家乡赈灾兴学，为培植家乡淳厚文风作出了突出贡献。 　　被奉为“河神”的封疆大吏 　　今天，当人们走进浑源城的东北隅，在面对恒山、北依浑河之处，会看到一座布局严谨、结构对称、占地近12亩的汉白玉石刻陵墓，这便是清代治河名臣栗毓美的安息之处。墓内有室，室内有碑，碑铭为民族英雄、时任两广总督林则徐撰写。栗毓美陵墓，又名栗氏佳城，是国家级重点文物保护单位。作为一处人文景观，它既是寄托人们对栗毓美哀思的场所，也作为旅游景点被越来越多的人所知，栗毓美的精神也在穿越时空，不断传播扩散。 　　道光十五年，栗毓美由布政使升任河南山东河道总督，主持豫鲁两省河务。当时的黄河下游河道两岸均有不少滩地，尤其河南河段，河宽滩广，每遇伏秋大汛，洪水漫滩，将滩面冲成许多串沟，首尾与大河相通，分流成河，冲刷大堤，造成决口之患。沿堤上下40余里，险情严重。栗毓美亲到工地指挥抢险。这一带堤防，原不靠河，平时未备工料，若用秸埽抢护，堤段太长，难以全线整修。鉴于当时滩地民房被淹浸塌，房砖颇多，栗毓美认为砖与石相仿，决定收买当地民砖，试抛砖坝抢护，共筑长短砖坝60余道，化险为夷。 　　栗毓美试用砖坝成功后，曾向皇帝上书请求推广，但遭到一些在朝的官员反对，认为抛砖不如修埽（用秫秸修成的护堤），购砖不如购料。粟毓美一再上书力争，认为每年黄河两岸，多用石料护埽，但石料采运困难，价格高昂，计一方石可购两方砖。同时碎石虚方大，砖料虚方小，一方砖可当两方石用。而秸料埽，抗洪能力不强，年久易于腐烂。建议用备防石料、秸料的经费沿堤多置砖窑，烧制大砖，以备工用。最终赢得道光皇帝支持。后来，栗毓美在治黄中大力推广这一成功经验，并写出专著《砖工记》。河工用的大砖为椭圆形，每块重20斤左右，中有圆孔，可以用绳穿系易于抛修，并可用以砌筑坝体。实践证明，栗毓美创造的“抛砖筑坝”，是黄河上御水工程的一次革新，在护堤和抢险中比过去沿用的“埽”更加稳固、节省费用。“以砖代埽”一直延续了100多年，直到1949年，“抛砖筑坝”仍然是治理黄河的重要方法。 光绪《浑源州续志》书影 　　栗毓美治河五年，宽窄深浅，流速之快慢缓急，他都了如指掌。每逢风雨即将到来，他立即到达险地。一旦水患发生，他就能亲自指挥抢险，将水患降服。其在任五年，“河不为患”，使老百姓免遭水灾和流离失所。推行砖坝数年内，“三年未生一新工”，为国库节省官银150余万两。他勤政律己，廉洁奉公，深得皇帝的厚爱和群众的尊敬。道光二十年（1840年），栗毓美积劳成疾，死于任上。当他的灵柩从河南北上运往山西时，沿途群众挥泪相送，千里不绝。许多官吏“亦皆闻之流涕”。道光帝在其家乡山西浑源赐建府邸，御笔亲题“河帅府”，并为他在浑源州城东南2里处修建陵墓，赠太子太保，谥号恭勤，道光皇帝和栗毓美生前好友林则徐都为他撰写了祭文。道光皇帝说：“栗毓美办事实心，连年节省帑金数十万，一旦病故，诚为可惜。”《清史稿》对当时十多位河督分别点评，称栗毓美“实心实力，卓为当时河臣之冠”，对他作出了崇高评价。后来，栗毓美治河的事迹与能力在河工的口口相传中，日益被神化，百姓为他修建了祠庙，拜他为“河神”，尊称为“栗大王”。以致后来清廷也正式敕封他为河神，并将其请入国庙――嘉应观，享受国家祭祀。 　　恒麓书院的创建 　　浑源县在明清时称浑源州，属大同府管辖。虽然地处塞外边陲，但自古就是一处文化宝地。金代时，浑源在州3.5公里的南翠屏山上建有翠屏书院，是本州状元刘?趾陀邑┫嗨毡：饨惭У牡胤健５搅嗣鞔?，本籍名士孙聪在州城西北3.5公里的凤凰山（今神溪山）下建有凤山书院。明正德六年（1511年），由巡抚都御史石阶（本州人士）又建造了石溪书院。但到清初，这些书院大都毁弃，名存实亡。雪上加霜的是，清朝立国未久，浑源县及其所在的大同府又被卷入了大同总兵姜??掀起的山西省反清复明运动。摄政王多尔衮率清军镇压，城陷后疯狂报复，浑源县被屠城。兵燹过后，一片萧条，文运也是如此。自明隆庆五年（1571年）翟延楠中进士后，浑源“数百年久不闻有纯粹博达之士出乎其间”;进入清朝后，也只有康熙五十三年（1714年）白贲中举，科场之上便又一片沉寂。 　　目睹此情此景，历任知州都想振兴文教，有所建树。乾隆十九年（1754年），浑源知州龙云斐决定新修书院。因为浑源地处北岳恒山脚下，所以为书院起名“恒麓书院”。但因种种原因，四年过去了，直至调职他