土__家__族__服__饰__讲__座(未完)精要.pptVIP

土 家 族 服 饰 讲 座1/3 一、服装造型结构及纹饰特点 服饰是最直接的民族习俗事象，服饰习俗的产生同人们居住的自然环境、生产方式和生活方式有着密不可分的关系，同时也表现出民族自身的审美观、宗教信仰及社会结构等，社会历史的发展变化同样会引起服饰的改变。 （一）土家族服装发展的三个阶段 1、土家族服饰随着族体的逐步形成而形成,男女都曾有穿短衣、着筒裙、赤足椎发，装束一样的阶段。 2、吐司时期，土家族服饰进入相对独立的发展阶段。 3、在清代“改土归流”后，男女的装束才有所差别。至新中国成立初期，除女子由穿裙子改为穿裤子外，其服饰在200年间变化不大。 过去土家男女不穿袜，兴打绑腿，尤以男子将裤筒裹成人字路，配布鞋或草鞋，十分精神利索，民族专家说这是土家兵战争装束，有土司“兵农合一”传统制度的痕迹。 民间百匠，也有不同职业装： 如铁匠穿长而宽的牛皮肚兜以防灼伤； 猎户挂绣花子弹肚兜是实战需要； 农民雨天下田披蓑衣则是农事需要。 对那些“命相”不佳的小孩，还要按土老司（巫师）的指点戴“百家锁”、穿“百纳衣”，即从一百户人家讨一百块碎布拼做成衣服穿，否则难养成人等等。 1、女装： 平时，妇女穿的上衣有无领和矮领，长襟和短襟两种。左襟大向右压右襟至右腋下线缝，订盘花布扣；在一片素色衫底上，衣襟边都压有另一颜色的布条，袖口也压上两条另色的布条。 古老的土家族女装 从上领到下摆到衣裙边脚绣有一寸五宽的花边，衣袖各有一大二小三条花边，大花边一寸五宽，小花边有手指宽。 女裤亦喜青蓝布，加白裤腰，裤脚蓝底加青边或青底加蓝边，再贴两条宽度不同的花梅条。 改土归流前，土家族服饰的用料有葛有麻，有棉有丝。多为土布，又名家机布。 特点为：土家族衣长齐臀，裙长齐膝，以布缠腿，便于劳作。裙腰不封口，在后腰相超后以带系之，被视为“短衣短裙”。 衣裙饰以众多花边，色泽丰富，被视为“五色斑衣”或“斑斓之衣”。 “八幅罗裙”本是梯玛作法时的服饰，用赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、白八色八幅布料制成，下摆吊八枚方孔小铜钱，裙片绘龙、日、月等图案。 已婚育的妇女的袖口做得较大，把衣襟卷上方便给幼儿喂乳。 女人多为青丝帕或自印花头巾，丝帕薄如蝉翼，最长达七米，不包“人”字型。是妇女终生陪伴之物，死后必以帕缝头入葬。 妇女的首饰较多，且颇有特点，发髻上带有银钗。 在着盛装时，还戴各式各样的金银发花和“灯笼”、“爪子、“单环”、“两环”等银耳饰； 胸前右衽扣上“银环”，在环上挂着八串银链，在链上系着银牌、银铃、银牙签、银挖耳； 手腕上戴手圈；手指上戴戒子。 ??? 在土家族的心中，繁多的色彩中，红色则最受人青昧。红色有着热烈、鲜艳、醒目、祥和之感，因此喜红者诸多。有色必有红，久而久之，不但在服饰上而且在生活上也形成了无红不成喜，有喜必有红之俗。 露水衣——婚嫁服装，姑娘出嫁时必穿“露水衣”，下着八幅罗裙。 中老年妇女包黑头帕，成“锅螺圈”形（日常生活中的老年妇女装束） 2、男装 男子的穿戴较简单，头巾以青、蓝、白或条纹布为主，长二三米，一圈圈地缠绕在头上，包成人字路。过去还在左耳上戴耳环，现已不多见。 青年男子喜穿对襟短衫，钉上七对、九对、十一对不等量的扣子。 老年男子常穿无领满襟短衫，在短衫开襟的周围压素色布条，叫做“琵琶襟”，在短衣外面罩黑布单褂，俗称“鸦鹊褂”。 男子多穿白布围脚和青、蓝布的大筒裤，在膝至踝上缠着“布裹脚”。耕作时多赤脚或穿草鞋，农闲或外出做客时才穿布鞋。 （二）土家族服装的演变 土家族服饰已经历了： 1、形成时期(宋代之前)、 2、发展时期(元明至清初土司时期)、 3、演变时期(清初改土归流至20 世纪80 年代)。 第一个时期——形成期。(宋代之前)土家族服饰随着族体的逐步形成而形成。这一时期土家族服饰的特点有以下三点: 1、逐渐由皮毛服饰向布衣服饰演变，并形成了自己的独特风格。如男女皆有包帕、着裙之俗，女裙长可过膝，男裙短不过膝。奠定了土司时期土家族服饰男女一式的基础。 2、土家族服饰不太注重佩饰，崇尚简朴， 款式相对简单。如当时的土家族服饰只有耳环、手镯等简单的佩饰，奠定了后世土家族服饰崇尚简朴的基础。 3、反映了当时各民族生产技术交流不断密切。如在楚、蜀等邻国先进生产力的影响之下，土家族纺织技术迅速提高，从而使其服饰由毛皮服饰向布衣服饰过渡，呈现色彩斑斓的独特个性。 第二个时期——独立发展期。土家族服饰进入相对独立的发展阶段。 1、“服饰不分男女