10沙湾渔灯的发展与传承.docxVIP

沙湾渔灯文化的发展与传承作者：东涌中学高一六班研究性学习小组成员：张钰珊 涂晓茵 张思琪 冯泳欣 梁银妹 黎泳欣指导老师：熊翠梅主要内容：我们研究性学习小组的成员围绕“沙湾鱼灯文化发展与传承”问题开展了一系列调查，包括 调查研究法，观察法，文献资料研究法，如调查问卷，通过全国图书馆联盟下载论文，去图书馆查找资料，调查走访沙湾居民等方式，去了解沙湾鱼灯文化的普及现状以及人们对它的态度看法，还有发展传承中可能会遇到的问题，并从资料，调查走访结果中总结归纳出解决这些问题的方法，尽自己所能为沙湾鱼灯的传承做贡献，在调查中宣传保护传统文化的意识，为中华民族博大精深源远流长的传统文化做贡献。 关键字：传统文化 渔灯 沙湾古镇研究背景及目的渔灯是流传于沙湾古镇的传统文化，是沙湾传统民间节庆活动，1912年为庆祝辛亥革命沙湾曾举办的首次盛大的渔灯巡游，1982年国庆节，更有千盏渔灯巡游的情景，此后便中断了35年，近年来沙湾逐步恢复和传承传统渔灯技艺，并于2012年和2013年先后被评为广州民间文化传承基地、广府渔灯传承基地和广东省渔灯之乡，每年农历正月初一和八月十五沙湾人都会扎做渔灯，给小孩做娱乐玩具，寓意百般生利。我们希望通过我们的活动增强我们对沙湾文化的了解，促进身边的人对传统文化的重视，让更多的人通过这个增加对沙湾鱼灯的兴趣和了解，激发他们的去了解的欲望。我们也会尽我们最大的努力去宣传出沙湾鱼灯文化，让人们了解和接受，传承沙湾鱼灯文化中值得肯定的部分，如淳朴善良，勤劳，热爱生活乐于奉献等美好精神与高尚品质。我们会从所调查的结果以及整理出的资料总结出沙湾鱼灯文化发展的方向，以及传承的建议，希望可以为沙湾鱼灯文化的传承尽一份绵薄之力，为我泱泱大国绚丽的传统文化添砖加瓦。（二）研究过程及方法1.小组讨论成员：全体成员我们在教室里围绕“关于沙湾文化的研究方法”讨论了30分钟，最后总结出我们可以通过实地考察，派发调查问卷，上网查找资料等方式，先自己了解沙湾鱼灯文化，为下一步的调查做基础铺垫。然后张钰珊，涂晓茵负责制作调查问卷（共16份，详情请见附录），由梁银妹 黎泳欣负责向学校老师，同学，及校外人员进行派发，并由张思琪 冯泳欣负责做问卷资料数据整理，然后全组人员一起对数据进行分析讨论。2.实地考察参与成员：张钰珊 涂晓茵 梁银妹 张思琪我们小组4位成员利用国庆假期时间去古色古香的的沙湾古镇实地考察，大家都对沙湾鱼灯文化有浓浓的兴趣。所以我们特地去参观了沙湾鱼灯展示厅，采访了一些当地的居民对沙湾鱼灯的理解。我们用相机拍下了鱼灯的照片，认真的观察了鱼灯的构造，制作的材料，整体的形态，并从中感受到鱼灯表达出来的对生活的热爱以及积极向上的精神，它富含着淳朴自然的气息是我们深受感染，让我们加深了对沙湾鱼灯文化的理解。3.资料调查研究小组分工合作，分别上网查阅了《沙湾文化》、《沙湾鱼灯制作》、《沙湾多样化的鱼灯》等文献资料，通过查询全国图书馆联盟收集报纸对沙湾总体和对鱼灯的看法的相关报道，了解沙湾鱼灯以及如何制作等。梁银妹，黎泳欣负责采访本校的老师和与研究相关的老师们进行沙湾鱼灯研究的讨论方案，收集关于沙湾鱼灯的相关资料。4.派发问卷研究小组分工合作，上网查阅了《沙湾文化》、《沙湾鱼灯制作》、《沙湾多样化的鱼灯》等文献资料，通过查询全国图书馆联盟收集报纸对沙湾总体和对鱼灯的看法的相关报道，了解沙湾鱼灯以及如何制作等。梁采访本校的老师和与研究相关的老师们进行沙湾鱼灯研究的讨论方案，搜集关于沙湾鱼灯的相关资料。5.数据整理小组的成员在课室中利用空余的时间去整理数据，然后将整理出来的数据给全员看。然后每个人对数据分别一一核对，将每组数据的选得计一个百分比出来，制作成每个选项的对比和答题人的多少，最后再总体将这些数据整理成清晰明确的表格。然后我们全组成员在教室将这些数据和我们所查找的资料结合起来分析其表明的问题， 6.分析讨论我们将整理好的问卷拿出来分析，将人们对沙湾传统文化鱼灯的了解做了分析，并说明现代人对于沙湾鱼灯的态度是怎样的。并将数据进行一个大概的总括，我们运用分类讨论得出结果，将每个成员的结论一一记下来，并具体说明和概况自己的感受，然后组长将最后的结果总结在一起，并问全体成员的意见，采用少数服从多数的原则进行。最后分析得出结果，完成任务。（三）研究结果1. 鱼灯的来源渔灯是流传于沙湾古镇的传统文化，是沙湾传统民间节庆活动，1912年为庆祝辛亥革命沙湾曾举办的首次盛大的渔灯巡游，1982年国庆节，更有千盏渔灯巡游的情景，此后便中断了35年，近年来沙湾逐步恢复和传承传统渔灯技艺，并于2012年和2013年先后被评为广州民间文化传承基地、广府渔灯传承基地和广东省渔灯之乡，每年农历正月初一和八月十五沙湾人都会扎做渔灯，给小孩做娱乐玩具，寓意百般生利。2.鱼灯的制作