干得好vs嫁得好.docVIP

干得好.VS.嫁得好－－女人选老公的学问 各位，现在中国是男多女少，男女人口比例严重失衡，据必威体育精装版的人口调查，中国男性人口比女性人口多出两三千万。多出这么多的男同胞，看来将来一定会有不少人当“光棍司令”。看来我们中国人，尤其是农民兄弟，还是重男轻女。但在我的故乡上海，却是女重男轻。上海人最疼宝贝女儿，最想要的便是宝贝女儿，上海人人都抢着想要一个宝贝女儿。所以现在在上海有三样最贵：一个是房子，一个是车子，另外一个女子。上海男人要先想讨个女人真不容易！要从小开始努力，学好文化知识，进了大学，还要有个好的专业。毕了业，进了好的单位，这样该省心了，可还不能粗心大意，还得学另一样手艺――烧菜的手艺。大家看看，我们上海男人多辛苦！上海男人辛苦，那么上海女孩应该幸福吧！不是的，因为上海男人优秀的太多了，想选也难！ 有人会说：什么上海男人优秀？不可能。各位，我说这句话是有道理的。人们常说，伟大的男人都是伟大女人造就的。已故的陈逸飞先生曾经说过：一流的女人是不化妆的，二流的女人是化淡妆的，三流的女人是化浓妆的，不入流的女人和一流的女人一样，也是不化状的。陈先生的感悟，也许正是来自对于上海女人的遐思。 上海女人的优秀在全国是有名的，正是无数的上海女人，所以才能造就无数上海男人的伟大，因此也就有了我们美丽的大上海。正是因为上海优秀的男人太多了，所以上海女人也愁嫁。 图5-2 潘石屹夫妇，左为SOHO中国的张欣女士，女人既要干得好，也要嫁得好，无疑张欣女士是当代中国女性最好的榜样 《拉封丹寓言》中有一头著名的布利丹毛驴，它面对两捆干草不知该吃哪一捆好，最后竟然饿死了。布利丹毛驴面临的困境，便是我们在座的美女所面临的选择问题。 布利丹毛驴做不出选择而饿死说明做出选择并不是一件容易的事。在资源有限的情况下作出的选择，有得必有失。为了得而失去的东西被称为机会成本。就布利丹毛驴而言，它选择一捆干草必须放弃另一捆干草。 人总希望自己的选择是在要有限资源的前提下，使自己的利益最大化。按照这种思路做出选择时，人们往往把收入最大化、利润最大化，或其他物质利益的最大化作为目标，而忘记了个人的能力――包括创造财富的能力和享受财富的能力――也是有限的。布利丹毛驴犯的正是这个错误。这头驴子的消费能力（能吃的干草）是有限的，在两捆干草中吃一捆就足够了。但它觉得哪一捆都好，都舍不得放弃，最后哪一捆都没吃，饿死了。 驴子毕竟是驴子。在寓言中，驴子都是愚蠢的，所以才有蠢驴之说。但人们在嘲笑驴子时却往往忘记了，他们有时也会像驴子那么蠢。一个既爱白马王子又爱大款，不知和哪一个结婚好的美女，不就是一头漂亮的布利丹毛驴吗？一个女人不能同时与两个男人明媒正娶地结婚（这是法律给出的限制），与白马王子结婚的机会成本是放弃财富，与大款结婚的机会成本是放弃美色。两者都不愿放弃，就成了布利丹毛驴。 所以现在的美女，往往面临的两种选择：一种是嫁得好――嫁给富有的人一辈子吃穿不用愁，此外，嫁给富人还有一个好处，可以借助富人的财力与关系，帮助自己事业上成功，使自己最起码少奋斗十年；另一种是干得好――靠自己或者和自己心爱的人一起共筑爱巢，在将来持续的努力中，获得最终的成功。从风险分析，嫁得好，风险少，收益高；干得好，则需承担失败的风险，并且未必能一定成功。古往今来，实施干得好的女人，往往具有非常好的眼光和胆略的女人。 在当今这个功利性极强的社会里，多数的女孩会倾向于嫁得好而不是干得好，嫁得好是大势所趋、人心所向（父母往往也是这样考虑得多）。 笔者在这里并不想对“嫁得好”与“干得好”做道德上的评述，因为女人嫁给谁，不是社会公德的问题，是个人选择的问题。每个人都有每个人选择的权利。凭什么让女人嫁给穷小子受穷？每个都有享受幸福的权利。至于什么是幸福？每个人的标准是不同，有些人认为幸福便是一碗饭，有些人认为幸福是精神的愉悦……选择太多了，幸福的价值观多元了。 218.81.120.* 2楼 面对类似布利丹毛驴选择困境的美女们，我想说：重要的并不在于选择“干得好”还是“嫁得好”，重要的是你能找到你的幸福、得到你希望的生活。在作出选择前，只要你充分想明白选择这样生活所付出的代价，然后选择爱你所爱的，也就没有什么可以后悔的了。但在你选择之前，一定要慎重，不能只看眼前利益忽略长远。幸福，不仅仅指的是物质上的享受，更指精神上的满足。 干得好与嫁得好的背后，折射出的是当代人在物质与精神、家庭与事业的两个方面的两难选择。一个智慧的女人，会在物质与精神、家庭与事业间求得一种平衡。她既不会简单地选择嫁得