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在家上学，好处多多中国自从有学校教育，走过了将近一百的历程。可以说，整三代人，接受的都是学校教育，因此，生活在现代的人已经没有人能够切身地将在家教育与学校教育进行真实的对比，谈出一些切身的感受。因为，现在的人只见过学校教育。所以，一提出在家上学，许多的人无法想像。0~其实，我们的眼光放得远一些，回到一百年前，在家教育是非常普遍的模式。全国都在这样做。有钱的孩子进私塾，没有钱的孩子在家学，父母就是老师，还有一些，只要买得起书，自己在家学就好了。不用老师，也不用父母教，就在这样的教育模式下，无数的人才就产生了。在古代，有很多父母，也就是认字的水平，就能教出状元之才。d 可现在呢，学校对老师的要求越来越高，老师的素质也在不断的提高。从以前的中专生就可以当老师，到现在的至少本科以上文化水平，看得出，社会对教师这一行的从业水准已经今非昔比。可是，教育水平呢，不敢说下降，起码说，并没有得到多大的提高。尤其是孩子的综合素质，在当前大力提倡的素质教育之下，看不出有多大的变化。U?是老师水平有问题吗，不是。教育方法出了问题了。教育方法，的确值得每一个从事教育的老师，家长、专家认真地思考。6u8分享與交流的家　　在家教育与学校教育的区别ssD5XG?家庭教育是由孩子们的父母做主，也就是由最深厚的爱心做主。凭这一份爱心亲自施教，会最自觉地任劳任怨；凭这一份爱心聘请老师，会请到最相投、最敬业的老师；凭这一份爱心选择教材，会使孩子们读到最精辟的典籍；凭这一份爱心设计教案，会最大限度地精益求精；孩子们的缺点，会最忧心地去纠正他们；孩子们的长处，会最欢喜地去鼓励他们；孩子们的前途，会最深远地去考虑他们；孩子们的焦虑，会耐心地去疏导他们；其他人的教学经验，会最虚心地去吸取；教学中的一切问题，会最善巧地去解决；孩子们的兴趣特长，会最周到地去照顾；人世间的美丑善恶，会最具体地去指明；最持久的恒心、最彻底的苦心、最精密的细心、最无我的道心……无不一一现成，来如泉涌，完全用不着政府或其他外力来督促或激发。父母因为是全权负责人，所以自自然然以身作则；父母与老师关系直接，所以声气相通、事事落实；于是教学相长，共同进步，往往高素质的学生成就了，高素质的父母、高素质的老师也一并成就了；传承到两、三代，就会出现家学渊源、书香门弟；这样的家风渐渐普及，世风就会大变；贞观之治 、康乾盛世就会复见于今日。R[4|?学校教育，是由教育行政机关、校长和老师们做主，千百年来父母这一全权代表，就一落千丈到什么发言权都没有了。笔者从小学读到大学毕业，以后又一直在学校教书，前前后后在学校住了33年；这么漫长的岁月，从来没有见过哪一所学校选择教材、安排课程、设计教法、召开教学研讨会、调动或聘请老师等等，征求了哪一位家长的意见；所以在学校的教学活动中，孩子们处在父母双亡的状态，也就是孤儿状态。n?社会上父母双亡的孤儿，就算有慈善机构的照料，也极难消除心中的阴影；即使由别人领养而有了后爸后妈，也极难贴心，所以才有可怕的后娘的拳头。那么校长们的爱心如何、老师们的爱心如何呢？笔者扪心自问，又观察别人，实实在在是还比不上后爸后妈、还比不上慈善机构啊！这也并非校长、老师们特别差劲，而是第一：他们并非直接受聘于家长，所以不必那么尽心尽力地向家长负责；第二：孩子们并非他们所亲生，要求他们有父母一样的心态，是一种不符合人情的苛刻、刁难。但危险也就在这里，由学校负责孩子们的教育而父母们一概不管，等于是由路人负责婴儿们的照料而生母们一概不管，稍通人情世故的人就会知道，这里面的暗伤之大几乎不可估量！而现在的孩子们，整天整天住在父母们无权干涉的幼儿园或学校，也就是整天整天托付给后爸后妈都不如的人，这岂不是人工造成了一园一园、一校一校的受伤孤儿吗？Yj[+T?孩子们的父母，因为长年累月被排斥在教学活动之外，就渐渐退化成了只负责孩子们学费和生活费的慈善机构，退化成了全然没有教育意识：吃喝玩乐，无所不为，身教全无；束书不观，自甘浅陋，言教全无。他们把孩子们的成长责任一古脑儿推给学校，只在期末看看孩子的成绩单，分数好，就笑一笑、夸几句、奖励几张钞票或几件玩具；分数差，就打一顿、骂几天，如此而已。孩子们在家里的处境也几乎象个孤儿。I教育成功最根本的条件，是刻骨的爱心和彻底的责任心；有了这份爱心和责任心，即使父母是文盲，孩子也有可能成长为可观的人才。但学校教育恰恰无法具备这一根本条件，所以蔡元培的北京大学名师巨匠那么多，也培养不出青出于蓝的学生。/~?一、 包教到户 邓小平搞农村经济体制改革，实行包产到户，死气沉沉的局面就一下子变得生气勃勃。他成功的要害在使农民感到利害切身，所以不劳政府督促，自然深耕细作。?中国古代，自大禹之后就包国到户，如汉朝归刘家管理，唐朝归李家管理。由于利害切身，那些承包天下的家族就特别谨慎,特别努力,也特别