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1.一般论述类文章阅读(真题)讲解
和人可以跨越时间、空间的障碍,进行交流和学习,分享知识和经验。 文化传承中,有很多这种跨越时间、空间继承的例子。比如我们今天经常说“西方文化来自古希腊罗马文明”。实际上,尽管古希腊罗马本来就属于欧洲,但他们的很多文化成就,并不是通过他们自己生物性的后人直接传到近代欧洲的,而是通过阿拉伯人“转手”的。因为在中世纪,欧洲本身的很多古典文化的东西中断了.而这些东西保存在阿拉伯人那里,后来“文 艺复兴”,欧洲人不是从自己的前辈手里.而是从阿拉伯人那里又“取回”了很多古希腊罗马人创造的知识。 社会和文化可以使人“不朽”。像唐朝的诗人李白,是一个具有有限生命的人.而他保存在各种文献中的诗和诗的风格,则是“文化”。“人”是会消失的,但“文化”保留下来了,社会长存,文化不死,创造文化的人也就“不朽”了。一个人创造的文化不仅能保留,还能传递,还能影响别人.能激发别人的灵感, 实现“再创造”,所以传统可以成为新文化生长的土壤。 文化的传递,必须是一种历史过程,所有文化都必须是积累的,没有积累,没有超越生死、时空的这种积累,文化就不可能存在。 从“个人和群体”的角度理解文化,“文化”就是在 “社会”这种群体形式下,把历史上众多个体的、有限的生命的经验积累起来,变成一种社会共有的精神、思想、知识财富,又以各种方式保存在今天一个个活着的个体的生活、思想、态度、行为中,成为一种超越个体的东西,当一个新的生命来到这个世界上时,这套文化传统已经存在了,这个新的生命体就直接生活在其中,接受这种由很多人在很长时间里逐步创造、积累的文化。所以文化具有历史性。 文化的历史性是广义的,不仅具体的知识和技能是在历史长河中积累传承的,更深层、更抽象的很多东西,比如认识问题的方法、思维方式、人生态度 等,也同样是随文化传承的一进一步说,文化的传承,也同样包含了“社会”的传承:一个社会基本的结构,夫妻、父母、社区结构,都是文化的一部分.是先人传下来的,是晚辈向长辈、后人向前人学来的。学习、继承中不断有修正和创新,但只有在继承中才可能有创新,没有一个社会结构是完全凭空构建的,它总是要基于前一个社会结构,继承其中的某些要素,在此基础上建立新的东西。比如,即使像美国这样一个“人造”的国家,其社会结构也不是从美国建国时突然开始的,而是来自欧洲的移民从欧洲移植过去的,实际上是欧洲文化的延伸和变体。 1.下列关于“文化”的说法,不符合文意的两项是(5分) ( ) A.如果没有人的群体性,文化就不会得以保存和传递。 B.在文化传递中,古人所使用的信息载体和今人所使用的信息载体是相同的。 C.欧洲的“文艺复兴”和美国社会结构的构建,其文化传承的具体方式是不同的。 D. 一个人可以“不朽”,因为有文化的作用:一个社会可以不死,因为有文化的存在。 E.文化是社会共有的精神、思想和知识财富,与个体的人生经验、感受无关。 BE 本题考查对文中重要概念的理解。B项,曲解文意。原文第一段后半段对“信息栽体”进行了说明,括号内提到的几种信息载体很显然是按照时间的顺序从古到今依次出现的,古人不可能用到今人所使用的磁带、光盘等现代信息栽体。 E项,于文无据。前一句说“文化是社会共有的精神、思想和知识财富”,这种表述是正确的,可以在原文第五段中找到根据,但该项后一句所说的“(文化)与个体的人生经验、感受无关”与原文不符。文中的很多地方都提到了个体与文化的关系。 2.下列推断不符合文意的一项是(3分) ( ) A.现代社会每个个体的思想和行为,都会受到前人思想的影响。 B.一个国家失传的史料,有可能在其他国家的文献中找到。 C.传统的宣纸生产工艺,既是前人生产经验的总结,也体现了前人对客观世界的认知。 D.尽管社会面貌已有了巨大的变化,但在社会基本的结构上,我们今天与唐代并没有什么不同。 D 本题考查依据文章内容推断作者的观点态度。D项,根据文章最后一段的观点可以知道,每一个社会结构都是基于前一个社会结构,继承其中的某些要素,在此基础上建立新的东西,所以,每一个社会结构都是对前一个社会结构的继承和创新,不可能与前一个社会结构相同,据此可以推断出我们今天的社会结构已经不同于唐朝的社会结构,所以D项是不符合文意的。 A项,根据第五段的内容,从文化的历史性和个人与群体的关系中可以推断出该项正确。 B项,根据文章第二段的内容,可知文化的传承可以跨越时间和空间,因而可以推断出此项正确。 C项
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