卡勒德胡赛尼《追风筝的人》【精品PPT】.pptVIP

——卡勒德·胡赛尼《追风筝的人》 台州一中 王丽君 . （台州市2015一模卷）阅读下面文字，完成23-24题。 孟子曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：‘求则得之，舍则失之。’” 23、这段话是孟子 思想的具体阐述。（1分） 24、概括这段话中的两层意思，并谈谈“求则得之，舍则失之”对你的启发。（4分） 一 模 再 现 参考答案： 内容：①善念是人的内心固有的②人要追求自己内心的善念。 启发：人的善恶常在一念之间，我们只有坚持内心的善念，才能实践善行，如果忽略了内心的善念，就会进退失据，沉于下沦。（围绕材料，言之成理） 孟子曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：‘求则得之，舍则失之。’” 24、概括这段话中的两层意思，并谈谈“求则得之，舍则失之”对你的启发。（4分） 答案1：①人生下来就有各种心，仁义礼智是人天生就有的。②君子不汲汲于物质上的得失。启示：“求则得之，舍则失之”是一种豁达的心境，君子不以物喜，不以己悲，不过分在乎外在的功名利禄，人活得自在。 得分：1分 存在问题：理解有偏差 理解：通读材料，分清层次，学会寻词摘句来回答。 孟子曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：‘求则得之，舍则失之。’” 24、概括这段话中的两层意思，并谈谈“求则得之，舍则失之”对你的启发。（4分） 答案2：恻隐、羞恶、恭敬、是非等等之心，人皆有之，仁义礼智等非由外铄我，是人固有之的。“求则得之，舍则失之”使我明白了如果你想要好的品性保持下去，你就要不断去追求它，它就可以做到，但你如果丢弃它，那么你便会失去为人之根本。 得分：2分 存在问题：分析概括不到位 分析：概括文本，按点分述，讲究引文解说去解释。 孟子曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：‘求则得之，舍则失之。’” 24、概括这段话中的两层意思，并谈谈“求则得之，舍则失之”对你的启发。（4分） 答案3：孟子认为恻隐、羞恶、恭敬之心等善念是人生来就俱有的，人要遵从本心，要进一步去追求内心的这些好品质。这教育我们在待人接物等日常生活中要保持良善的本心。 得分：3分 存在问题：评价不全面 评价：立足文本，辩证全面，记住适度联系更完整。 答案1：①人生下来就有各种心，仁义礼智是人天生就有的。②君子不汲汲于物质上的得失。启示：“求则得之，舍则失之”是一种豁达的心境，君子不以物喜，不以己悲，不过分在乎外在的功名利禄，人活得自在。(1分) 答案2：恻隐、羞恶、恭敬、是非等等之心，人皆有之，仁义礼智等非由外铄我，是人固有之的。“求则得之，舍则失之”使我明白了如果想要好的品性保持下去，你就要不断去追求它，它就可以做到，但你如果丢弃它，那么你便会失去为人之根本。(2分) 答案3：孟子认为恻隐、羞恶、恭敬之心等善念是人生来就俱有的，人要遵从本心，要进一步去追求内心的这些好品质。这教育我们在待人接物等日常生活中要保持良善的本心。(3分) 参考答案：内容：①善念是人的内心固有的②人要追求自己内心的善念。启发：人的善恶常在一念之间，我们只有坚持内心的善念，才能实践善行，如果忽略了内心的善念，就会进退失据，沉于下沦。（围绕材料，言之成理） (4分) 传统文化经典的理解、分析和评价： 理解：通读材料，分清层次，学会寻词摘句来回答。 分析：概括文本，按点分述，讲究引文解说去解释。 评价：立足文本，辩证全面，记住适度联系更完整。 ◤运用于实践，举一反三◢ 答题指导 传统文化经典阅读题该怎么答？ 1、阅读下面的材料，完成下列题目。（5分） 孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也① 。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱雀者，鹯也② ；为汤武驱民者，桀与纣也。 （《孟子·离娄上》） 注：①圹